Час слухаць грамадзян і давяраць тэхналогіям, калі справа даходзіць да забою

Размова пра забой без узрушаючага ўздымаецца па Еўропе па розных прычынах: дабрабыт жывёл, рэлігія, эканоміка. Практыка азначае забойства жывёл у поўным свядомасці і выкарыстоўваецца ў некаторых рэлігійных традыцыях, такіх як яўрэйская і мусульманская, для атрымання кашернага і халяльнага мяса, піша Reineke Hameleers.

Польскі парламент і сенат галасуюць па Пяцёрка за жывёлу, які сярод іншых мер уключае абмежаванне магчымасці рытуальнага забою. Яўрэйскія абшчыны і палітыкі ва ўсёй Еўропе ёсць пакліканне аб адмове польскіх уладаў ад забароны экспарту кошернага мяса (Польшча з'яўляецца адным з найбуйнейшых еўрапейскіх экспарцёраў кашэрнага мяса).

Хоць просьба не ўлічвае таго, што грамадзяне ЕС, уключаючы польскую мову, толькі што выказалі ў апытанне грамадскай думкі Нядаўна выйшла Еўрагрупа па жывёлах. Большасць відавочна падтрымлівае больш высокія стандарты дабрабыту жывёл, заяўляючы, што: трэба абавязкова прымусіць жывёл пазбавіцца прытомнасці перад іх забоем (89%); краіны павінны мець магчымасць прыняць дадатковыя меры, якія забяспечваюць больш высокія стандарты дабрабыту жывёл (92%); ЕС павінен патрабаваць, каб усе жывёлы былі ашаломлены перад забоем, нават па рэлігійных прычынах (87%); ЕС павінен расставіць прыярытэты на фінансаванне альтэрнатыўных спосабаў забою жывёл гуманнымі спосабамі, якія таксама прымаюцца рэлігійнымі групамі (80%).

Хоць вынікі адназначна паказваюць пазіцыю грамадзянскай супольнасці супраць забою, не ашаламляючы, гэта не павінна трактавацца як пагроза рэлігійнай свабодзе, як некаторыя спрабуюць гэта ўявіць. Ён уяўляе ўзровень увагі і клопату, які еўрапейцы праяўляюць да жывёл, што таксама замацавана ў EU дагавор вызначэнне жывёл як жывых істот.

Закон ЕС кажа, што перад забойствам усіх жывёл трэба пазбавіць свядомасці, за выключэннем некаторых рэлігійных практык. Некалькі краін, такіх як Славенія, Фінляндыя, Данія, Швецыя і два рэгіёны Бельгіі (Фландрыя і Валонія), прынялі больш строгія правілы без выключэнняў з абавязковага ашаламлення жывёл перад забоем.

У Фландрыі, а таксама ў Валоніі парламент прыняў закон амаль аднагалосна (0 галасоў супраць, усяго некалькі чалавек устрымаліся). Закон стаў вынікам доўгага працэсу прыняцця дэмакратычных рашэнняў, які ўключаў слуханні з рэлігійнымі супольнасцямі і атрыманне міжпартыйнай падтрымкі. Важна зразумець, што забарона ставіцца да забою без ашаламлення, і гэта не забарона на рэлігійны забой.

Гэтыя правілы накіраваны на забеспячэнне большага дабрабыту для жывёл, якія забіваюцца ў кантэксце рэлігійных абрадаў. Сапраўды Еўрапейскае агенцтва па бяспецы прадуктаў харчавання Да высновы, што сур'ёзныя праблемы з дабрабытам з вялікай верагоднасцю ўзнікаюць пасля перарэзання горла, бо жывёла - усё яшчэ ў свядомасці - можа адчуваць трывогу, боль і пакуты. Акрамя таго, суд ЕС (CJEU) прызнаў, што "асобныя спосабы забою, прадпісаныя рэлігійнымі абрадамі, якія праводзяцца без папярэдняга ашаламлення, не з'яўляюцца раўназначнымі з пункту гледжання абслугоўвання высокага ўзроўню дабрабыту жывёл на момант забойства".

рэклама

У цяперашні час зварачальнае ашаламленне дазваляе абараняць жывёл, якіх забіваюць у кантэксце рэлігійных абрадаў, не ўмешваючыся ў іх правядзенне. сам па сабе. Гэта выклікае прытомнасць пры электранаркозе, таму жывёлы ўсё яшчэ жывыя, калі ім пераразаюць горла.

Сярод рэлігійных абшчын павялічваецца прызнанне ўзрушаючых метадаў у Малайзіі, Індыі, Блізкім Усходзе, Турцыя, Германія, Новая Зеландыя і Злучанае Каралеўства.

Улічваючы тое, што грамадзяне выказалі ў апытанні, і магчымасці, якія прапануе тэхналогія, еўрапейскія дзяржавы-члены павінны мець магчымасць прыняць дадатковыя меры, якія забяспечваюць больш высокія стандарты дабрабыту жывёл, напрыклад, бельгійскі рэгіён Фландрыя, які ўвёў такую ​​меру ў 2017 г. каб гэта было адменена CJEU.

Час нашым лідэрам заснаваць свае рашэнні на разумнай навуцы, адназначнай судовай практыцы, прынятых альтэрнатывах забою без узрушаючых і моцных дэмакратычных, маральных каштоўнасцей. Час пракласці шлях да рэальнага прагрэсу ў ЕС, а не паварочваць гадзіннік назад.

Меркаванні, выкладзеныя ў прыведзеным вышэй артыкуле, належаць меркаванню самога аўтара і не адлюстроўваюць ніякіх меркаванняў з боку ЕС Reporter.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: