Ці з'яўляецца Ізраіль дзяржавай апартэіду? Адказы ад тых, хто ведае

Меркаванне Рафаэля Арэна, дыпламатычнага карэспандэнта ў The Times Ізраіля.

За 26 гадоў працы на Рэнд Daily Mail, адна з вядучых газет краіны.

«Калі я быў намеснікам рэдактара і кіраваў газетай, я ўвесь час казаў сваім супрацоўнікам: не перабольшвайце. Паведаміце пра апартэід», - нагадаў ён у нядаўнім інтэрв'ю. «Расказаць пра гэта само па сабе сенсацыя. Ня трэба перабольшваць».

Той жа прынцып прымяняецца сёння да крытыкаў ізраільскай палітыкі ў дачыненні да палестынцаў, сказаў Погрунд. Замест таго, каб абвінавачваць Іерусалім у практыцы апартэіду і такім чынам праводзіць недакладную паралель паміж дзвюма прынцыпова рознымі сітуацыямі, тыя, хто незадаволены палітыкай Ізраіля, павінны дазволіць голым фактам гаварыць самі за сябе, дадаў ён. «Проста раскажы гісторыю».

«Хіба можа быць што-небудзь горш за гэта?» - сказаў ён, паказваючы на ​​раздзел аб сістэматычнай дыскрымінацыі палестынцаў на Заходнім беразе ў сваёй новай кнізе, які прысвечаны параўнанні з апартэідам. «Што дрэннага ў тым, што мы супраць акупацыі, мы супраць тыраніі?» Ёсць добрыя словы. Не трэба ўцягваць апартэід».

Сёння 81-гадовы Погрунд, які жыве ў Іерусаліме, з'яўляецца, мабыць, найбольш гучным - і, магчыма, лепшым - крытыкам прыраўноўвання Ізраіля да апартэіду ў Паўднёвай Афрыцы. «Абвінавачванне ў апартэідзе з'яўляецца смяротным», - сказаў ён. «Гэта тое, да чаго людзі могуць ставіцца. Гэта гучыць так проста, прама і лёгка. Тое, што ён пабудаваны на фундаменце простай хлусні, перабольшванняў і скажэнняў - гэта іншая справа».

Погрунд ведае апартэід зблізку, першапачатковы выгляд. Адзін з самых вядомых яўрэйскіх праціўнікаў рэжыму апартэіду ў Паўднёвай Афрыцы, ён быў блізкім давераным чалавекам і асабістым сябрам Нэльсана Мандэлы. У 1961 годзе, як рэпарцёр сваёй газеты па афрыканскіх справах, Погрунд дапамог будучаму прэзідэнту арганізаваць нелегальную забастоўку.

рэклама

«Мы з Мандэлай сустракаліся таемна і рэгулярна», — успамінаў Погрунд у кнізе Дэвіда Сакса, выдадзенай у 2011 годзе. Габрэйскія ўспаміны пра Мандэлу. «У нас была сістэма адпраўкі паведамленняў, каб дамовіцца аб сустрэчы, якая адбывалася або ў доме сябра ў Фордсбургу, або калі я ўначы ехаў на рог вуліцы, забіраў Мандэлу — яго маскіроўка рабочага мала хавала яго рост. , імпазантная фігура — і мы сядалі ў маю машыну на цёмнай вуліцы і размаўлялі пра страйк».

«Я быў не проста белым чалавекам у Паўднёвай Афрыцы. Я быў надзвычай актыўны на працягу многіх гадоў, і тое ж самае тут'

Сувязі Погрунда з Мандэлай, які называў яго «хлопчыкам Бенджы», і іншымі актывістамі супраць апартэіду прывялі да праблем з уладамі. У яго анулявалі пашпарт, яго некалькі разоў пераследавала міліцыя і судзілі, а адзін раз нават адправілі ў турму за адмову раскрыць крыніцу. У сярэдзіне 1980-х Погрунд і яго жонка былі першымі не з членаў сям'і, якія наведалі Мандэлу ў яго турэмнай камеры на востраве Робен, дзе ён адбываў пажыццёвае зняволенне за сабатаж і змову з мэтай гвалтоўнага звяржэння ўрада.

Неўзабаве, ст Рэнд Daily Mail быў зачынены з-за супрацьдзеяння апартэіду, і Погрунд пераехаў у Лондан. У 1997 годзе ён эміграваў у Ізраіль, каб заснаваць у Іерусаліме Цэнтр сацыяльнага клопату «Якар», якім кіраваў да 2010 года.

«Напэўна, я ўнікальны ў Ізраілі, таму што сутыкаўся з абодвума грамадствамі», — сказаў ён The Times of Israel на мінулым тыдні ў сваёй кватэры ў сталічным раёне Стары Катамон. «Не толькі таму, што я жыў у абодвух грамадствах, але таму, што я быў цесна ўцягнуты ў праблемы ў абодвух грамадствах. Я быў не проста белым чалавекам у Паўднёвай Афрыцы. Я быў вельмі актыўны на працягу многіх гадоў, і тое ж самае ".

In Прыцягванне агню: расследаванне абвінавачанняў у апартэідзе ў Ізраілі, які выйшаў у ліпені, Погрунд горача выступае супраць параўнання Паўднёвай Афрыкі з габрэйскай дзяржавай. У той жа час ён дэманструе сваю поўную нязгоду з палітыкай Ізраіля ў дачыненні да палестынцаў.

«Так, арабская меншасць Ізраіля сапраўды церпіць дыскрымінацыю, але іх доля далёка не параўнальная з доляй чарнаскурых ва ўмовах апартэіду. Сцвярджаць, што яны аднолькавыя, - гэта расцягваць, згінаць, скручваць і скручваць праўду», - піша ён. Сітуацыя на Заходнім беразе Ярдану больш складаная, прызнае Погрунд. Статус-кво - гэта «тыранія», відавочна каланіялізм і міжнароднае злачынства. «Але сцвярджаць, што гэта такое ж расісцкае правіла, як апартэід у Паўднёвай Афрыцы, бессэнсоўна і непраўдзіва», — настойвае ён.

"Наўмыснасць - гэта ключавы тэст", - тлумачыць ён. «У Паўднёвай Афрыцы белыя кіраўнікі наўмысна ўвялі сегрэгацыю і дыскрымінацыю ва ўсе аспекты жыцця; гэта быў іх намер з самага пачатку, з мэтай забеспячэння ўлады і прывілеяў для белай меншасці. Гэта не Ізраіль на Заходнім беразе. Няма ідэалагічнай мэты дыскрымінацыі палестынцаў». Блокпосты, асобныя дарогі, эксплуатацыя водных і іншых рэсурсаў — гэта «не ідэалагічныя дарогі», — піша ён, «гэта наступствы акупацыі і супраціўлення ёй. Скончыце акупацыю, і яны будуць».

Паміж яўрэйскімі пасяленцамі на Заходнім беразе і белымі афрыканерамі, піша Погрунд, ёсць толькі некалькі агульных рысаў, такіх як расізм, «вера абранага народа» і літаральнае тлумачэнне Бібліі. «Гэта ўсё да таго. Пры ўсім прыгнёце і цяжкіх наступствах акупацыі, гэта не што іншае, як старанна арганізаваны і інстытуцыяналізаваны расізм апартэіду ў Паўднёвай Афрыцы».

Натуральна, некаторыя крытыкі ізраільскай палітыкі адхіляюць гэты пункт гледжання, асабліва ў святле сітуацыі ў раёнах, захопленых Ізраілем у 1967 годзе. Алон Ліель, былы генеральны дырэктар Міністэрства замежных спраў, які працаваў амбасадарам Ізраіля ў Паўднёвай Афрыцы падчас пераходу ад апартэіду да дэмакратыі.

«Зразумела, што сітуацыя не параўнальная 1:1, але мы набліжаемся», — дадаў Ліель, які разам з іншымі левымі ізраільцянамі некалькі гадоў таму правакацыйна пачаў называць статус-кво на Заходнім беразе апартэідам. .

Ліель і яго калегі-актывісты, такія як Амірам Голдблюм, пачалі крычаць пра слова на А ў дачыненні да Заходняга берага, каб узрушыць ізраільцян да дзеяння. «Але за апошнія некалькі гадоў мы ўбачылі, што ізраільская грамадскасць не супраць ідэі быць дзяржавай апартэіду», - з горыччу сказаў Ліель. «Мы думалі, што ізраільцяне будуць ненавідзець, калі мы гаворым пра апартэід, але гэта іх не турбуе».

Погрунд, якога ён добра ведае, быў «завербаваны ў ізраільскі апарат хасбара», — дадаў Ліель, выкарыстоўваючы іўрытскі тэрмін для праізраільскай прапаганды. Але ціхамоўнага Погрунда не хвалюе такая крытыка, адказваючы, што Ліель і іншыя ізраільцяне, якія выкарыстоўваюць абвінавачванні ў апартэідзе для нападу на Ізраіль, з'яўляюцца «карыснымі ідыётамі». Іх словы неэфектыўныя ўнутры краіны і нанясуць незлічоную і несправядлівую шкоду за мяжой, кажа ён.

«Яны адлюстроўваюць адчай левых. Таму што яны нікуды не дабраліся і бачаць, што гэтае месца проста скочваецца да катастрофы. І баяцца — правільна. Такім чынам, яны зачапіліся за слова апартэід, таму што яно простае, прамое і людзі могуць яго зразумець».

Паралель з апартэідам не толькі гістарычна недакладная, сцвярджаў Погрунд, але і зусім бескарысная. «Замест таго, каб гаварыць пра тое, як пакласці канец акупацыі, мы спрачаемся аб тым, апартэід гэта ці не».

Больш за 300 старонак, Маляванне агню распавядае не толькі пра розныя формы дыскрымінацыі, якія існавалі (і існуюць) у Паўднёвай Афрыцы і Ізраілі, але таксама шмат увагі надае паходжанню сцвярджэння «Ізраіль — гэта апартэід» і руху байкоту, які жывіцца такімі абвінавачваннямі.

Супрацьпастаўленне Ізраіля і апартэіду пачасцілася з «Сусветнай канферэнцыяй па барацьбе з расізмам» у Дурбане ў 2001 годзе, якая ператварылася ў фестываль нянавісці супраць Ізраіля і з тых часоў стала адным з асноўных элементаў антыізраільскай агітацыі. І яго ўплыў расце, папярэдзіў Погрунд. «Слова апартэід моцнае. Мяне турбуе тое, што занадта шмат людзей тут, асабліва ва ўрадзе, не разумеюць небяспекі гэтага».

Сапраўды, апартэід настолькі выбуховы, што выдаўцы Погрунда заклікалі яго выдаліць гэтае слова з назвы сваёй кнігі. Маляванне агню першапачаткова называўся Ізраільскі апартэід? але пасля таго, як у красавіку міністр ЗША Джон Кэры выклікаў невялікі скандал, калі ён папярэдзіў, што Ізраіль можа ператварыцца ў дзяржаву апартэіду пры адсутнасці мірнага пагаднення, прадстаўнікі ўлады ў Роўмане і Літлфілдзе занепакоіліся, што слова на А можа пашкодзіць продажам.

Наколькі раззлаваны Погрунд на тое, што людзі параўноўваюць Ізраіль з апартэідам, ён, па меншай меры, гэтак жа злуецца на ўрад у Ерусаліме за тое, што ён робіць гэта так лёгка. Замест таго, каб вінаваціць свет у асуджэнні Ізраіля, мы павінны паглядзець на сябе, заклікаў ён. «Мы працягваем вельмі нахабна казаць, што свет супраць нас і што ўсе яны антысеміты. Глупства! Мы кракадзіла кормім, а кракадзіл прыходзіць і кусае».

Як ён пісаў Маляванне агню, Погрунд усё больш усведамляў, што яго кніга не спадабаецца ні правым, ні левым у Ізраілі. «Але маё стаўленне — стаць пасярэдзіне і сказаць: чума на вас усіх! Вы ўсе хлусіце, вы ўсе робіце жудасныя рэчы, і вы ўсе паказваеце пальцам на аднаго. А ты ва ўсім вінаваты. Мы ўсе вінаватыя».