Вядучы аўтар заклікае да «атакі на ўсіх франтах» супраць ісламскага фундаменталізму

Вядучы прафесар права Карыма Беннун (на фота, у цэнтры злева) кажа, што рэлігійны экстрэмізм у мусульманскіх краінах і кантэкстах «падрывае правы чалавека», адмаўляючы людзям у свабодзе вызнаваць свае рэлігійныя перакананні.

кажучы выключна карэспандэнт ЕС, яна таксама заклікала да «атакі на ўсіх франтах» супраць ісламскага фундаменталізму і экстрэмізму, якія, па яе словах, уяўляюць «сур'ёзную небяспеку» для цывілізацыі.

Узнагароджаны аўтар быў у Брусэлі, каб выступіць на брыфінгу, арганізаваным Еўрапейскім фондам за дэмакратыю (EFD), брусельскім інстытутам палітыкі, і брытанскім дэпутатам Еўрапарламента ад сацыялістак Джулі Уорд.

Вельмі актуальная падзея у сераду (25 сакавіка) дадае бягучай дыскусіі аб тым, як лепш супрацьстаяць ісламскаму тэрарызму і дэканструкцыі радыкальных ісламісцкіх наратываў, якія сталі такімі прывабнымі для маладых мусульман ва ўсім свеце.

Візіт у Бельгію таксама даў Беннун магчымасць расказаць пра сваю высока ацэненую кнігу, Ваша фетва тут не прымяняецца, які даследуе гісторыі і барацьбу дэмакратычных праціўнікаў фундаменталізму.

Для кнігі Беннун апытаў амаль 300 чалавек у 30 мусульманскіх краінах, многія з іх пацярпелі ад парушэнняў правоў чалавека з боку ІД і іншых экстрэмістаў.

Яна распавяла пра агульныя тэмы, якія ўзніклі, у тым ліку пра «агульнае пачуццё» сярод тых, хто знаходзіцца на перадавой, што яны не атрымалі належнай падтрымкі ва ўсім свеце.

рэклама

Вядомы навуковец таксама змог абапірацца на досвед свайго бацькі Махфуда, сына фермера, які стаў прафесарам, які быў вымушаны пакінуць сталіцу Алжыра Алжыр пасля таго, як яго імя было дададзена ў «спіс забойстваў», апублікаваны ў экстрэмісцкім падкантрольныя мячэці.

У сваёй кнізе Беннун, якая вырасла ў Алжыры і ЗША і з'яўляецца заўзятым крытыкам ісламізму, сказала, што імкнулася «захапіць галасы» тых, хто змагаецца з фундаменталізмам на перадавой у такіх краінах, як Алжыр, Афганістан, Нігер, Расія і Пакістан.

Беннун апытаў 286 чалавек і пабываў у Алжыры, Пакістане, Нігеры, Афганістане, Малі і іншых краінах. Яе падданыя, паводле яе слоў, падзяляюць думку, што «палітычны іслам» небяспечны.

Калі Беннун спытала сваіх суразмоўцаў, што, на іх думку, трэба зрабіць, каб падтрымаць іх, яна сказала, што іх адказы ўключалі: ясна падтрымліваюць свецкія фемінісцкія групы і прынцып універсальных правоў і адкрыта падтрымліваюць тых, хто абараняе падзел рэлігіі і палітыкі.

Мінулым летам баявая атака Ісламскай дзяржавы праз Сірыю і Ірак прыцягнула вярбоўнікаў з усяго свету. Паводле ацэнак амерыканскай разведкі, ІД мае 20,000 90 замежнікаў, якія прадстаўляюць каля 18,000 краін, а таксама каля XNUMX XNUMX сірыйцаў і іракцаў, што робіць яго найбуйнейшай групоўкай арабскіх джыхадзістаў.

Нядаўнія няўдачы на ​​полі бітвы зрабілі гэту грозную групоўку больш далікатнай, а авіяўдары пад кіраўніцтвам ЗША скарацілі яе рэсурсы, і, на думку Бэннуна, Захад «варта прыняць да гэтага адвагі».

Але яна таксама папярэджвае, што для перамогі ў так званай вайне з тэрарызмам можа спатрэбіцца цэлае пакаленне, кажучы: «Гэта не вайна паміж ісламам і Захадам, а глабальная барацьба супраць самага крывавага і антычалавечага руху, які толькі можна ўявіць.

«Яна ўяўляе надзвычайную пагрозу для ладу жыцця і культуры ў арабскім свеце і ў іншых краінах. Гэта адна з самых сур'ёзных пагроз правам чалавека, з якімі сёння сутыкаецца цывілізацыя».

«Вось чаму вельмі важна, каб было зроблена ўсё, каб абараніць маладых людзей ад спакусы ІД. Гэта будзе доўгая бітва, і гаворка ідзе не толькі аб перамозе ІД, але аб перамозе над іх дэфармаванай ідэалогіяй».

Яна кажа, што «пераважная большасць» ахвяр ІД і цяперашніх ісламскіх экстрэмісцкіх груповак былі тымі мусульманамі, многія з якіх жанчыны, якія выступаюць супраць ІД у сваіх краінах.

«Вядома, я клапачуся пра ўсіх ахвяраў, але гэта тое, пра што мы павінны памятаць. Мы павінны выкрываць злачынствы ІД супраць не толькі жыхароў Захаду, але і мясцовага насельніцтва ў мусульманскіх краінах.

«Мы павінны супрацьстаяць аргументам гэтых груп, што яны нейкім чынам дзейнічаюць у абарону мусульман. Яны гэтага не робяць. Яны пераследуюць мусульман самым жорсткім чынам. Іх трэба спыніць, і гэта тое, на чым мы павінны засяродзіцца».

Адзіным рашэннем, па яе словах, з'яўляецца «ўсёабдымная» стратэгія, часткова ваенная, але таксама адукацыйная і палітычная. "Мы не можам перамагчы гэта толькі сілай", - сказала яна.

Стратэгія таксама павінна ўключаць у сябе «вельмі важную тэрыторыю», прапанаваную кіберпрасторай, якая, па яе словах, дазваляе ІД і іншым так паспяхова «распаўсюджваць сваё паведамленне нянавісці».

«Нам трэба закрыць як мага больш уліковых запісаў, якімі яны зараз карыстаюцца».

У сваёй кнізе яна распавядае пра мусульман, якія «супрацьстаялі» пагрозам з боку ІД і іншых у сваіх краінах.

У канчатковым рахунку, мусульманскі фундаменталізм - гэта не пытанне бяспекі для жыхароў Захаду, кажа Беннун, але больш элементарнае пытанне правоў чалавека для сотняў мільёнаў людзей, якія жывуць у краінах з мусульманскай большасцю. І яна не мае цярпення з аргументам, што правы чалавека - гэта заходняя канцэпцыя, якую нельга ўжываць у мусульманскіх краінах.

І яе паведамленне?

«Іслам мае месца ў жыцці людзей, але не ў палітыцы», — сказала яна.

Яе каментарыі ў значнай ступені паўтарае Джон Дагіг, старэйшы саветнік Еўрапейскага фонду за дэмакратыю, палітычнага інстытута, які арганізаваў брыфінг.

Дагіг дадаў: «Нам трэба ўзмацніць галасы людзей, з якімі Карыма размаўляла пры складанні сваёй кнігі, таму што яны змагаюцца за тое, каб іх пачулі. Нам таксама трэба зрабіць так, каб сацыяльныя сеткі, у прыватнасці Twitter, адыгрывалі адказную ролю ў адмаўленні тэрарыстычных арганізацый, такіх як ІД. кісларод галоснасці і ўлады для вярбоўкі ўразлівых маладых мусульман».

Інстытут супрацоўнічае з масавымі актывістамі, СМІ, экспертамі ў галіне палітыкі і дзяржаўнымі чыноўнікамі па ўсёй Еўропе. Мэта складаецца ў тым, каб гарантаваць, што ўніверсальныя каштоўнасці палітычнага плюралізму, свабоды асобы, дэмакратычнага кіравання і верацярпімасці застаюцца асноўнымі асновамі росквіту і дабрабыту Еўропы і асновай, на якой могуць мірна ўзаемадзейнічаць розныя культуры і погляды.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: