Мы і яны, ці гэта павінна быць, мы?

Меркаванне Джыма Гібанса

Два праекты Савета Еўропы па заахвочванні інтэграцыі мігрантаў завяршаюцца на канферэнцыі ў Брусэлі ў чэрвені пасля 18 месяцаў працы. Джым Гібанс ацэньваў іх уплыў.

У Італіі каля 64,000 20 фірмаў кіруюць мараканцы, амаль XNUMX% з іх імігранты. У Швецыі кожны пяты чалавек, які працуе ў сектары прычосак і прыгажосці, нарадзіўся за мяжой. А ў Вялікабрытаніі налічваецца амаль паўмільёна прадпрымальнікаў-мігрантаў, якія кіруюць актыўнымі кампаніямі, некаторыя кіруюць больш чым адной. Па большай частцы Еўропы мігранты значна часцей адкрываюць бізнес, чым мясцовыя жыхары. І больш за тое, яны, хутчэй за ўсё, маладзейшыя за сваіх калегаў-немігрантаў. Гэтыя лічбы ўзятыя з нядаўніх справаздач урада Італіі, Швецыі і Вялікабрытаніі. Можна расказаць яшчэ шмат падобных гісторый.

Нягледзячы на ​​гэта, прадпрыемствам, якія належаць мігрантам, часта цяжэй прабіцца на асноўны рынак. Хаця ёсць шмат прыкладаў квітнеючых, якія пашыраюцца прадпрыемстваў, якія належаць мігрантам, для многіх недахоп кантактаў, няздольнасць выйсці на карэннае насельніцтва і нават недахоп моўных ведаў могуць стаць на шляху. Даследаванні Дублінскага тэхналагічнага інстытута ў Ірландыі паказваюць, што 65% прадпрыемстваў, якія належаць мігрантам, маюць абарот менш за 50,000 XNUMX еўра.

«Тое, што адбываецца, заключаецца ў тым, што яны ў першую чаргу нацэлены на ўласныя суполкі, і яны робяць гэта ў бяднейшых раёнах, і там проста няма дастаткова вялікага рынку», — сказаў прафесар Том Куні, акадэмічны дырэктар Дублінскага інстытута прадпрымальніцтва меншасцей. , дзе забяспечваецца заахвочванне і настаўніцтва для мігрантаў, якія жадаюць стварыць уласны бізнес. Прафесар Куні згадаў польскую краму побач са сваім домам, дзе ён спрабаваў выказаць сваю падтрымку, але знайшоў усе абвесткі і этыкеткі на польскай мове і бескарыснага прадаўца, які, здавалася, слаба гаварыў або зусім не размаўляў па-ангельску. Гэта той бізнэс, які ён не разлічвае развівацца.

На гэтым этапе ўваходзяць у Раду Еўропы. Часткова фінансуемы Фондам інтэграцыі ЕС, праект Савета «Разнастайнасць у эканоміцы і мясцовая інтэграцыя», вядомы як DELI, спрабуе дапамагчы бізнесу мігрантаў развівацца праз працу з мясцовымі ўладамі ў дзесяці гарадах, а таксама з НДА, навучальнымі ўстановамі, бізнес-арганізацыямі. і мясцовыя СМІ. Ён заснаваны на палітыцы Diversity Advantage, якая сцвярджае, што чым больш разнастайнае паходжанне тых, хто ўдзельнічае, тым больш разнастайныя ідэі і вопыт яны прыносяць, што прыводзіць да лепшай прадукцыі і лепшай палітыкі. Дублінскі праект - яго частка. Прыналежнасць да этнічнай меншасці не павінна быць недахопам.

«Для любога прадпрымальніка мы ўсе спачатку былі нікім, — сказаў прафесар Раамал Перэра, ад’юнкт-прафесар кафедры прадпрымальніцтва INSEAD, глабальнай бізнес-школы, якая базуецца ў Фантэнбло ў Францыі, — таму праблема ў тым, як стаць кімсьці?» і вы становіцеся гэтым кімсьці праз сувязі, а сувязі ствараюць адчуванне, што вы нехта». Справа ў тым, што прафесар Перэра спрабуе ехаць дадому кожны раз, калі сустракаецца з групамі змешаных этнічных груп, якія жадаюць падняцца на бізнес-лесвіцы; гэта і ўпэўненасць у тым, што колер скуры чалавека не павінен быць недахопам. «Адна з рэчаў, якія я неўзабаве зразумеў, гэта тое, што калі ты ў меншасці, цябе сапраўды заўважаюць, таму чым больш мерапрыемстваў ты наведваеш, што цікава, твой колер колеру можа быць перавагай», — сказаў ён. DELI ладзіць такія мерапрыемствы.

рэклама

Дублін з'яўляецца адным з гарадоў, якія ўдзельнічаюць у праекце DELI і можа пахваліцца шэрагам квітнеючых прадпрыемстваў, якія дэманструюць каштоўнасць прадпрымальніцтва мігрантаў, ад польскай слімаковай фермы ў графстве Карлаў, экспарту ядомых слімакоў у кантынентальную Еўропу, да сеткі папулярных кавярняў крамы, належаў украінцу. Руслан Мачарскі ўзяўся за гучныя франшызы і выйграў, а яго "Мастацтва кавы" стала хітом сярод жыхароў Дубліна, некаторыя з якіх робяць аб'езд, каб проста выпіць там кавы ці з'есці пірожных. Сусветна папулярны комік Брэндан О'Кэрал, больш вядомы як місіс Браўн, рэгулярна выязджае з цэнтра Дубліна, калі гэта дазваляюць яго вытворчыя абавязкі, таму што яму падабаецца кава і атмасфера. Для спадара Мачарскага гэта зводзіцца да рашучасці.

"Я б сказаў, проста ідзі наперад і рабі гэта, і рабі гэта правільна», — сказаў ён у захапленні за падвойным эспрэса. «Рабіце гэта таксама сумленна, таму што я лічу, што Ірландыя — гэта краіна, дзе вам не трэба быць несумленнымі». Ужо ёсць чатыры філіялы і кіёск, а таксама планы на далейшае пашырэнне, ён жывы доказ таго, што гэта можа працаваць. «Калі ты ўсё зробіш правільна і правільна, усё вернецца да цябе, і ты будзеш паспяховым».

Мігрантам часта патрэбна дапамога, каб пераадолець юрыдычныя і фіскальныя перашкоды, але многім гэта ўдаецца і, здаецца, жадаюць гэтага зрабіць; суботні семінар у горадзе прыцягнуў значны і расава змешаны натоўп патэнцыйных прадпрымальнікаў. Пасля гэтага ўдзельнікі змяшаліся з лектарамі, якія выступалі перад імі, і з вядомымі дзелавымі людзьмі, каб даць парады; людзей як Amaka Okonkwo, які кіруе ірландскім інтэрнэт-рассылкай eDundalk. Яна кажа ім, што сетка і наладжванне кантактаў - гэта самае галоўнае. «Мігрант, які пераязджае ў іншую краіну ... павінен пазнаёміцца ​​з людзьмі, - сказала яна, - пазнаёміцца ​​з навакольным асяроддзем, наладзіць сетку і атрымаць асноўную інфармацыю, якая вам дапаможа». Здаровая доза амбіцый таксама дапамагае. «Адна ваша супольнасць не падтрымае ваш бізнес. Вам трэба пашырацца і прыцягваць іншыя супольнасці да вашага бізнесу». Нават дублінская газета Sun Emerald на мандарынскай кітайскай мове цяпер выходзіць на чатырох старонках на англійскай мове. «Таму што мы хочам, каб больш ірландцаў, больш людзей з «іншых краін», цікавіліся кітайскай культурай», — растлумачыў генеральны дырэктар групы, які выступае пад адной назвай. Сонейка.

Вось што зрабіла Ева Пау з супермаркетам Asia Market. Яна не толькі прадае ежу, якая адпавядае далёкаўсходнім густам (у тым ліку свежую рыбу), яна таксама выступае з папулярнымі штотыднёвымі дакладамі, каб растлумачыць, што гэта за розныя прадукты, чым яны адрозніваюцца адзін ад аднаго ў залежнасці ад краіны паходжання і як іх можна выкарыстоўваць. Сесіі з вялікай колькасцю наведвальнікаў, грунтоўныя і забаўляльныя, часам прапануюць узоры, якія ахопліваюць адрозненні паміж кітайскай, японскай, карэйскай і рэгіянальнымі тыпамі ежы. Нядаўна яна адкрыла невялікі рэстаран, адаптаваўшы качку па-пекінску з яе роднага Ганконга, каб задаволіць ірландскую кліентуру, якая аддае перавагу ежу без костак. Хітрасць заключаецца не толькі ў тым, каб прыцягнуць людзей вашай нацыянальнасці, тлумачыць яна. «Вы можаце прывезці нешта са сваёй краіны ў Дублін, але потым вы можаце змяніць гэта ў адпаведнасці з мясцовымі густамі, што мы і робім тут».

Гэта можа служыць лейтматывам для прадпрымальніцтва мігрантаў у цэлым. Яшчэ адзін горад, які ўдзельнічае ў праекце DELI, — Мюнхен, дзе мясцовыя ўлады нават заснавалі прэмію для паспяховага бізнесу мігрантаў. Камеран Швані з Мюнхена Дэпартамент працы і эканамічнага развіцця Programme, адказвае за ініцыятыву DELI Migrant Enterprises. «Мюнхен — гэта інтэрнацыянал, — растлумачыў ён, — у Мюнхене жывуць людзі з больш чым ста васьмідзесяці краін. Гэтыя лічбы адлюстраваны ў бізнес-фармацыях. Мы ведаем, што гэтыя прадпрыемствы робяць шмат для мюнхенскага грамадства, і горад Мюнхен вырашыў зрабіць паспяховыя кампаніі, якія яшчэ не вельмі вядомыя, прыкметнымі праз прэмію Phoenix».

Прэмія ў памеры 3,000 еўра штогод дзеліцца паміж трыма пераможцамі. Яны выбіраюцца журы за іх уклад у эканоміку Мюнхена і грамадства ў цэлым, а таксама за прадастаўленне вучнёўства і навучання. Адным з такіх пераможцаў стала паліграфічная кампанія Konfix, якая базуецца ў Ашайме на ўскраіне Мюнхена і якой кіруе Тран Туі Лан Нгуен-То, вельмі дынамічная і рашучая жанчына в'етнамскага паходжання, чый характэрны стыль адзення прынёс ёй мясцовую мянушку " дама ў чырвоным». Яе пашыраецца кампанія друкуе кнігі, каталогі і брашуры для самых розных мясцовых і нацыянальных кліентаў, у тым ліку нямецкіх вытворцаў аўтамабіляў. Яна прызналася, што адчула гонар за афіцыйнае прызнанне яе цяжкай працы. «Праз Phoenix Prize, - сказала яна, - мы паказалі нашым дзелавым партнёрам, што мы можам зрабіць, і такім чынам мы атрымалі больш кліентаў».

Мігранты ўжо сутыкаюцца з варожасцю і апазіцыяй, што ўсё часцей выкарыстоўваецца палітыкамі-папулістамі і іх прыхільнікамі ў СМІ. Адной з самых вялікіх праблем з'яўляецца шэраг прадузятасцей і гарадскіх міфаў, з якімі яны сутыкаюцца з боку карэннага насельніцтва: «усе яны жывуць на льготы», «яны крадуць працу», «яны зніжаюць стандарты адукацыі» або нават тое, што яны брудныя або могуць быць быць тэрарыстамі. Такім чынам яны рызыкуюць стаць казламі адпушчэння за беды грамадства, асабліва ў перыяд рэцэсіі, калі ўсе адчуваюць сябе ўшчэмленымі. Гэта тое, што стаіць за яшчэ адным гарадскім праектам, які праводзіцца Саветам Еўропы і часткова фінансуецца Еўрапейскім саюзам. Ён называецца Communication for Integration, або C4i, і яго мэта — абвергнуць чуткі пра мігрантаў.

«Ёсць значная колькасць людзей, якія баяцца імігрантаў і замежнікаў», - сказаў мне Канстанцінас Пелецідзіс, мэр Патры, і ён мае рацыю. Першы камуніст, абраны на гэтую пасаду, адміністрацыя г-на Пелецідзіса моцна адданая праекту. «Наш удзел у праекце C4i звязаны з нашым успрыманнем таго, што імігрант не з'яўляецца праблемай», - растлумачыў ён. Патры, трэці па велічыні горад Грэцыі, моцна пацярпелі ад рэцэсіі і рэжыму жорсткай эканоміі, які рушыў за ім. Тут няма аўтамагістралі, куды можна дабрацца, і цягнік з Афін займае больш часу, чым аўтобус, які робіць падарожжа прыкладна за тры гадзіны. У Патрах праблема мігрантаў адрозніваецца ад некаторых іншых месцаў; многія з мігрантаў, якія з'яўляюцца, разглядаюць яго як транзітны пункт, з мэтай выкарыстоўваць яго порт, каб дабрацца да Італіі і, у рэшце рэшт, да Паўночнай Еўропы. Але многія застаюцца, не могуць знайсці шлях далей. Праблема абвастраецца ў турме Патры, дзе зняволеныя з розных краін не маюць іншага выбару, акрамя як ладзіць як мага лепш. Начальнік турмы Анта Рэмундзі прызнае, што перанаселенасць пагаршае сітуацыю. «Ёсць праблемы сумеснага пражывання, таму што ў камеры, пабудаванай на два-тры чалавекі, можа спаць восем-дзесяць чалавек, — патлумачыла яна, — туалет агульны; гэта не спрыяе стварэнню зносных, чалавечых умоў жыцця». Паколькі жыць у вымушанай блізкасці няпроста, C4i праводзіць семінары ў турме, заахвочваючы зняволеных думаць па-іншаму пра людзей рознай нацыянальнасці праз ролевыя гульні. Са спадарыняй Рэмундзі ў якасці аднаго з інструктараў яны аб'ядноўваюцца ў групы і атрымліваюць, напрыклад, спіс розных нацыянальнасцей і атрыбутаў, з якіх яны павінны вырашыць, якія выключыць, з тлумачэннем прычын. Калі я быў там, адна з груп нарэшце вырашыла пасля доўгай, часам гарачай дыскусіі, што было б няправільна кагосьці выключаць, таму яны адмовіліся гэта зрабіць. Гэта быў невялікі трыумф.

Здавалася, самі зняволеныя атрымалі асалоду ад гэтага. "Вядома, гэта вельмі дапамагло", - сказаў Насі Зені. «Мы ўсе зразумелі глыбокі сэнс, і гэта дзіўна для нас у школе ў турме. Гэта лепшае, што мы зрабілі для сябе ў гэтай турме». Гэта таксама запэўніла зняволеных, што па-за полем зроку не абавязкова азначае сысці з розуму. «Гэта доказ таго, што ёсць людзі, якія намі цікавяцца, — сказаў Нікас Кастопунас, іншы зняволены, — і што нас не забываюць і не выкідваюць у Каядэс, да ракі, як мы кажам».

Тым часам у адным з двух універсітэтаў Патры будучыя выкладчыкі вучацца спраўляцца з расавымі чуткамі. Іх выкладчык, прафесар Яўгенія Арваніціс, прызнаецца, што з такімі чуткамі яны будуць сутыкацца ў паўсядзённым жыцці. «Мы павінны праверыць нашы перакананні, і мы павінны праверыць нашы памылковыя перакананні, - сказала яна, - нашы ілжывыя ўяўленні пра «іншага», які адрозніваецца ад іншых, незнаёмых для нас». Яна праводзіць ролевыя практыкаванні са сваімі студэнтамі, дзе адзін іграе ўраджэнца, які выступае супраць іміграцыі, а другі спрабуе супрацьстаяць іх поглядам. Астатнія ў класе смяюцца, але яны ведаюць, што ў антыіміграцыйнай рыторыцы і яе раз'ядаючым уплыве на грамадства няма нічога смешнага. Для Грэцыі ёсць дадатковы цяжар так званага Дублінскага пагаднення ЕС, згодна з якім нелегальныя імігранты вяртаюцца ў краіну-член ЕС, праз якую яны ўехалі. І шмат мігрантаў без дакументаў прыязджае праз Грэцыю, таму іх вяртаюць туды, калі іх зловяць пры ўездзе ў іншую краіну. Расце адчуванне, што гэта не працуе. «Утрымліваць людзей — гэта не так добра, гэта не прысутнічае ў нашай цывілізацыі са старажытных часоў», — сказаў Гіоргіас Какарэлідзіс, выкладчык у Тэхналагічным адукацыйным інстытуце Заходняй Грэцыі. «Мы заўсёды віталі незнаёмцаў. Еўропа павінна вырашыць іх стрымліванне».

У прыгарадзе Стакгольма Боткірка адна з самых высокіх канцэнтрацый імігрантаў першага і другога пакалення ў Швецыі. Амаль у паловы насельніцтва хаця б адзін з бацькоў нарадзіўся ў іншай краіне. Гэта адносна бедны раён, і інтэграваць пачаткоўцаў у супольнасць няпроста. «Тое, што мы маем, — гэта вельмі жорсткая ступень сегрэгацыі, — кажа Пэтэр Бекман, галоўны рэдактар ​​мясцовай газеты Södra Sidan, — калі, напрыклад, у такім муніцыпалітэце, як Боткірка, у вас адзін з самых сур’ёзных выпадкаў сацыяльнага і этнічная сегрэгацыя». Меркаванне, што мігрантам патрэбна толькі доля шчодрых сацыяльных выплат Швецыі, асабліва распаўсюджана, і не толькі сярод карэнных шведаў. «Гэта вельмі моцна адчуваецца таксама сярод імігрантаў, якія прыехалі дваццаць-трыццаць гадоў таму», — кажа спадар Бекман. «У іх шмат прэтэнзій да пачаткоўцаў, якія прыязджаюць сюды занадта лёгка і проста, так, карыстаюцца перавагамі сістэмы сацыяльнага забеспячэння».

Дакумент Петэра Бекмана спрабуе выправіць памылковыя ўяўленні, але таксама актыўна ўдзельнічае ў праекце C4i, арганізоўваючы сустрэчы, на якіх усе бакі могуць выказаць свае погляды і на якіх, можна спадзявацца, будуць пакладзены канец ілжывым перакананням. «Калі вы сядзіце за сталом, людзі з рознымі думкамі і перакананнямі наконт гэтых складаных пытанняў, людзі выказваюць тое, што ў іх на душы, — тлумачыць г-н Бекман, — і, магчыма, яны пачынаюць спрачацца, супярэчыць адзін аднаму або лічыць адзін аднаго адказным за тое, што яны гавораць, тады ўсё часта здымае драму і ўзровень канфлікту і іншыя рэчы, і людзі проста адчуваюць сябе шчаслівымі, што нарэшце могуць пра гэта пагаварыць, а потым у выніку яны паціскаюць адзін аднаму рукі, нават калі яны стаяць па розныя бакі .” Гэта ўзровень аптымізму, які, відавочна, вельмі неабходны ў Боткірцы, з яе пустымі, задутымі ветрам бетоннымі гандлёвымі плошчамі і маршуючымі шэрагамі шматпавярховак сацыяльнага жылля 1960-х гадоў. Падобныя бяздушныя вырабы грамадзянскага дызайну 1960-х можна знайсці па ўсёй паўночнай Еўропе. Погляд Пэтэра Бэкмана падзяляе Эмануіл Ксякевіч, які ўзначальвае Камітэт дэмакратыі мясцовай улады. «Думаю, што ўсё можна вырашыць, размаўляючы адзін з адным, сустракаючыся і веданне», — сказаў ён.

Што тычыцца іміграцыі, здаецца, што ведаў не хапае. І на той выпадак, калі насельніцтва ў цэлым пачне разумець гэта больш поўна, ёсць шмат палітыкаў, гатовых разыграць расавую карту, нават вінавацячы мігрантаў у перапоўненых дарогах. У Барселоне ў афіцыйных дакументах слова «мігрант» у значнай ступені заменена на слова «сусед». Розныя этнічныя групы, здаецца, змешваюцца разам даволі адкрыта, хоць некаторыя ў Каталоніі імкнуцца існаваць асобна ад Іспаніі. Нават падчас уражлівага гарадскога святкавання Дня святога Георгія, калі вуліцы былі запоўненыя шапікамі і асобнымі людзьмі, якія гандлявалі кнігамі і ружамі (каталонская традыцыя), былі кіёскі з лозунгамі на англійскай мове з патрабаваннем незалежнасці ад Іспаніі. Пажылы мужчына з каталонскім нацыяналістычным сцягам, як плашч, хадзіў, іграў каталонскі гімн на пабітай трубе і раздаваў мінакам сепаратысцкія ўлёткі. Перамога нацыяналістаў Франка ў 1939 г. па-ранейшаму з'яўляецца для некаторых тут прычынай вельмі актуальных палітычных спрэчак і крыніцай спрэчак з Мадрыдам. Падобнае жаданне незалежнай дзяржаўнасці можна знайсці і ў іншых частках Еўропы, вядома, напрыклад, у Шатландыі.

Але акрамя каталонскага сепаратызму, галоўнай крыніцай антыімігранцкай думкі з'яўляецца невуцтва, і гэта тое, што праект C4i імкнецца вырашыць. Па словах Крыса Веласкеса, каардынатара стратэгіі барацьбы з чуткамі Барселоны, гэта спрацавала. «Галоўная карысць у тым, што дыялог становіцца магчымым», — сказала яна мне. «Калі вы мяркуеце, што чалавек, які распаўсюджвае чуткі, з'яўляецца расістам, дыялог цяжкі, таму мы не прымушаем людзей адчуваць сябе вінаватымі і проста спрабуем зразумець, што за гэтым хаваецца».

Як і ў Стакгольме, C4i імкнецца аб'яднаць людзей розных этнічных груп, каб яны маглі ўзаемадзейнічаць і перастаць адчуваць, што нехта чужы. «Праца па барацьбе з чуткамі паспрыяла ідэі, што міжкультурнае ўзаемадзеянне паступова становіцца больш звыклым, — сказала г-жа Веласкес, — тое, што не адбылося б спантанна». У мясцовай сярэдняй школе я быў сведкам таго, як клас падлеткаў змешанай расы вучылі пісаць і выконваць антырасісцкі рэп. Многія з удзельнікаў бачаць найбольшую надзею ў моладзі Еўропы. Адной з няўрадавых арганізацый, якія ўдзельнічаюць у барселонскім праекце, з'яўляецца План развіцця супольнасці ў раёне Святога Сямейства, размешчанага вакол памятнай, але яшчэ недабудаванай царквы Гаўдзі. «Мы працуем над тым, каб гэта «сумеснае жыццё» паміж рознымі групамі сапраўды мела месца, — кажа каардынатар Ёланда Сарыяна, — Але мы працуем, таму што гэта працяглы працэс, які патрабуе змены мыслення, змены ў тым, як мы разумець «жыць разам», і гэта немагчыма змяніць за чатыры гады».

Гаворка ідзе не толькі аб прадухіленні забабонаў у адносінах да імігрантаў, але і аб іх пераадоленні сярод усіх народаў рознага расавага паходжання. Навічкі з такой жа верагоднасцю будуць мець загадзя негатыўныя думкі пра іншыя групы імігрантаў або супраць карэннага насельніцтва, як і мясцовыя жыхары пра іх. Супрацьстаяць гэтаму складана. «Чуткі і стэрэатыпы здольныя звесці рэчаіснасць да вельмі дробных ідэй, такіх як рэкламны слоган», - сказаў Рафа Бесолі, журналіст з Барселоны, які ўдзельнічае ў праекце Inter-culturality. «Чуткі маюць такую ​​сілу. Каб змагацца з імі, мы тлумачым, што чуткі не вызваляюць нас, яны не даюць нам ніякай дадатковай інфармацыі пра рэчаіснасць, але яны насамрэч кажуць вам, што думаць». У цяперашні час, улічваючы рост папулісцкіх і антыімігранцкіх палітычных партый у Еўропе, можа здацца, што распаўсюджвальнікі чутак перамагаюць, што робіць поспех C4i і DELI больш важным, чым калі-небудзь, хоць, магчыма, і больш цяжкім. «Мы павінны ўсведамляць, усе мы ва ўсім горадзе, — сказаў Мікель Эстэве, палітычны камісар Барселоны па пытаннях іміграцыі і міжкультурнага ўзаемадзеяння, — што «іншы», той, хто не падобны да нас, не з'яўляецца чалавекам, якім трэба быць. стыгматызаваны і не з'яўляецца чалавекам, які робіць непрыемнасці. Наадварот, розніца забяспечвае багацце; не бяда, а багацце».

Праект DELI паказвае, што гэта бясспрэчна праўда. Дадзеныя з большасці еўрапейскіх краін паказваюць, што непрапарцыйна вялікая колькасць мігрантаў маюць прадпрымальніцкія амбіцыі і выбіраюць іх рэалізацыю. Яны прыносяць новыя ідэі і метады, навыкі і вопыт. У некаторых выпадках яны выяўляюць, што ў іх няма іншага выбару, акрамя як стварыць уласны бізнес: яны сутыкаюцца з цяжкасцямі пры ўваходзе на рынак працы, бо некаторыя працадаўцы не жадаюць браць на працу супрацоўнікаў, якія, як яны баяцца, могуць не спалучацца з існуючымі работнікамі. І гэта праўда, што тыя, хто не ўпісваецца, хто не можа прыстасавацца ў сацыяльным плане або каму мова здаецца занадта цяжкай, часта кідаюцца з працы на працу, перш чым кінуць рукі і пайсці дадому. Але вялікая колькасць дасягаюць поспеху ў бізнэсе, як паказаў DELI; пры належнай падтрымцы і адпаведным заахвочванні яны, вядома, могуць прынесці багацце, але таксама новыя прадукты, новыя паслугі, магчымасці навучання і працоўныя месцы.

Праз чатыры гады з моманту заснавання DELI і C4i па-ранейшаму працуюць над рэалізацыяй сваіх планаў па заахвочванню бізнесу мігрантаў і па пераадоленні забабонаў сярод і супраць усіх груп мігрантаў. Многія з тых, хто сёння прыязджае ў Еўропу, пакідаюць цяжкасці, адсутнасць магчымасцей, нават пераслед і вайну. Тое, што яны прапануюць, - гэта гатоўнасць працаваць, часта на працах, якія карэннае насельніцтва не жадае рабіць, навыкі, адточаныя на чужыне, новыя ідэі і - магчыма, дзіўна - жаданне ствараць новыя кампаніі ў прымаючых краінах. Гэтыя факты ігнаруюцца палітычнымі лідэрамі, магчыма, празмерна адчувальнымі да грамадскага меркавання аб мігрантах і да дзясяткаў тысяч, якія імкнуцца перасекчы Міжземнае мора, і занадта шмат гіне пры спробе. Як адзначыў мэр горада Патры Канстанцінас Пелецідзіс: «Яны прыязджаюць сюды нібыта для таго, каб знайсці ўмовы, якія дазваляюць ім жыць, але яны сустракаюць перашкоды, яны не могуць рухацца; для іх гэта марш на смерць. Аднак гэта не гуманна. Гэта тое, што трэба змяніць. Гэта азначае, што мы павінны знайсці спосаб на сусветным і еўрапейскім узроўні даць ім тое, што мы хочам для сябе. Яны не зьяўляюцца чымсьці іншым».

Канферэнцыя адбудзецца 23-24 чэрвеня ў Камітэце рэгіёнаў, Rue Belliard 99-101, 1040 Brussels.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: