Грамадства, суды і палітыкі павінны больш дакладна ўсведамляць, што напады на культурную спадчыну ўяўляюць сабой паўзучае замах на ідэнтычнасць людзей, што ставіць пад пагрозу яго выжыванне.
Роберт Бош Стыттунг Акадэміі, Расія і Праграма Еўразія
"Разбуральная рэканструкцыя палаца Бахчысарай 16-га стагоддзя праводзіцца камандай, якая не мае досведу дзеяння культурных аб'ектаў, такім чынам, што падарвае яго сапраўднасць і гістарычную каштоўнасць". Фота: Getty Images.

"Разбуральная рэканструкцыя палаца Бахчысарай 16-га стагоддзя праводзіцца камандай, якая не мае досведу дзеяння культурных аб'ектаў, такім чынам, што падарвае яго сапраўднасць і гістарычную каштоўнасць". Фота: Getty Images.

Парушэнні культурных каштоўнасцей - напрыклад, археалагічныя скарбы, мастацкія творы, музеі ці гістарычныя помнікі - могуць быць не менш шкоднымі для выжывання нацыі, чым фізічны пераслед яе народа. Гэтыя напады на спадчыну забяспечваюць гегемонію некаторых народаў і скажаюць адбітак іншых нацый у сусветнай гісторыі, часам да ступені выкаранення.

Як сведчаць сучасныя ўзброеныя канфлікты ў Сірыі, Украіне і Емене, парушэнні культурнай каштоўнасці - не толькі пытанне каланіяльнага мінулага; яны працягваюць учыняцца, часта новымі, мудрагелістымі спосабамі.

З маральнай пункту гледжання, найбольшую ўвагу атрымлівае гуманітарная дапамога, сродкі масавай інфармацыі ці суды, а менавіта пакуты людзей, а не любыя "культурныя" вынішчэнні. Сапраўды, маштабы шкоды, прычыненай нападам на культурныя каштоўнасці, не заўсёды выяўляюцца адразу, але вынікам можа стаць пагроза выжыванню людзей. Гэта яскрава сведчыць пра тое, што зараз адбываецца ў Крыме.

Крымскі паўвостраў Украіны знаходзіцца пад акупацыяй Расеі з лютага 2014 года, а гэта азначае, што паводле міжнароднага права дзве дзяржавы ўдзельнічалі ў міжнародным узброеным канфлікце на працягу апошніх шасці гадоў.

У той час як шмат увагі ўдзялялася меркаваным ваенным злачынствам, учыненым акупацыйнай уладай, паведамленні міжнародных арганізацый і Міжнароднага крымінальнага суда (МНС) былі менш галасавымі па пытаннях культурнай каштоўнасці ў Крыме. Дзе яны робяць павышэнне (Адкрыецца ў новым акне) яны, як правіла, абмяжоўваюць свае высновы праблемай прысваення.

Аднак у складзе яго больш палітыка (Адкрыецца ў новым акне) з анексіяй і русіфікацыяй паўвострава і яго гісторыяй Расія выйшла далёка за межы прысваення.

рэклама

Крымскія артэфакты былі перададзены ў Расію - без абгрунтавання бяспекі альбо ўкраінскага дазволу, як таго патрабуе міжнародны акупацыйны закон - для дэманстрацыі на выставах, прысвечаных уласнай культурнай спадчыне Расіі. У 2016 годзе Траццякоўская галерэя ў Маскве паставіла сваю сцэну рэкордная Выстава Айвазоўскага, у які ўвайшлі 38 твораў з музея Айвазоўскага ў крымскім горадзе Феадосія.

Іншыя "культурныя" парушэнні ў рэгіёне ўключаюць шматлікія несанкцыянаваныя археалагічныя раскопкі, высновы якіх часта незаконна вывезены у Расію альбо апынуцца на чорным рынку.

Ёсць таксама прыклад плана Расіі стварыць музей хрысціянства ва Украіне Сусветная спадчына ЮНЕСКАСтаражытны горад таўрычнага Херсонеса. Гэта сведчыць аб Расіі палітыка сцвярджаць сябе як бастыён праваслаўнага хрысціянства і культуры у славянскім свеце, з Крымам як адным з цэнтраў.

Шкодныя наступствы дэструктыўнай палітыкі ў сферы культурнай уласнасці Расіі бачныя ў сітуацыі з крымскімі татарамі, карэнным мусульманскім народам Украіны. Ужо знясілены загадам Сталіна дэпартацыя у 1944 г. і раней рэпрэсаваныя Расійскай імперыяй, крымскія татары зараз сутыкаюцца са знішчэннем значнай часткі астатку сваёй спадчыны.

Напрыклад, мусульманскія могільнікі былі знесены для будаўніцтва шашы Таўрыда, якая вядзе да нядаўна пабудаванага Керчанскага моста, які злучае паўвостраў з Расіяй.

,en разбуральная рэканструкцыя палаца Бахчысарай 16-га стагоддзя - адзіны пакінуты поўны архітэктурны ансамбль карэнных жыхароў, уключаны ў Сусветную спадчыну ЮНЕСКА Папярэдні спіс - яшчэ адзін прыклад таго, як сама асоба крымскіх татараў пагражае. Гэтая рэканструкцыя праводзіцца камандай, якая не мае досведу працы з культурнымі аб'ектамі, такім чынам размывае яе сапраўднасць і гістарычную каштоўнасць - менавіта так, як мае намер Расія.

Ёсць цвёрдае цела міжнароднага і ўнутранага заканадаўства, якое ахоплівае расію, якая адносіцца да культурных каштоўнасцей Крыма.

У адпаведнасці з Гаагскай канвенцыяй аб ахове культурных каштоўнасцей у выпадку ўзброеных канфліктаў 1954 г., ратыфікаванай Украінай і Расіяй, акупацыйная ўлада павінна садзейнічаць захаванню нацыянальных улад на акупіраваных тэрыторыях. Дзяржавы-ўдзельніцы павінны прадухіляць любыя вандалізмы ці незаконныя прысваенні культурных каштоўнасцей, і, згодна з першым пратаколам канвенцыі, акупацыйная ўлада абавязаная прадухіляць любы вываз артэфактаў з акупіраванай тэрыторыі.

Гаагскія правілы 1907 года і Чацвёртая Жэнеўская канвенцыя 1949 года пацвярджаюць, што на акупаваных тэрыторыях працягвае дзейнічаць сапраўднае ўнутранае заканадаўства. Гэта не пакідае Расіі апраўдання за невыкананне заканадаўства Украіны аб культурных каштоўнасцях і ўвядзенне ўласных правілаў, калі гэта абсалютна неабходна.

Акрамя таго, і ўкраінскі, і расійскі крымінальныя кодэксы караюць крадзеж на акупіраванай тэрыторыі, а таксама несанкцыянаваныя археалагічныя раскопкі. Як акупацыйная ўлада, Расія павінна не проста ўстрымацца ад падобных парушэнняў у Крыме, але і належным чынам расследаваць і пераследваць нібыта парушэнне правілаў.

Яснасць міжнародна-прававой сітуацыі сведчыць пра тое, што ніякія выставы ў кантынентальнай Расіі і ніякія археалагічныя раскопкі, якія не санкцыянаваны Украінай, не могуць быць апраўданымі. Акрамя таго, любая рэканструкцыя альбо выкарыстанне культурных аб'ектаў, асабліва тых, што знаходзяцца ў пастаянных і папярэдніх спісах ЮНЕСКА, павінна праводзіцца толькі ў адпаведнасці з кансультацыямі і зацвярджэннем уладаў Украіны.

Але рэзананс крымскай справы выходзіць за рамкі закона і закранае праблемы самога выжывання народа. Савецкая дэпартацыя крымскіх татараў у 1944 годзе прывяла не толькі да гібелі людзей. Іх сляды ў Крыме паступова сціраюцца беспадстаўнымі абвінавачваннямі ў дзяржаўнай здрадзе, доўгім выгнанні карэннай абшчыны з роднай зямлі і няспынным пераследам.

Спачатку Савецкі Саюз, а цяпер Расія накіраваны на культурную спадчыну крымскіх татараў, каб падарваць іх значэнне ў агульным гістарычным апавяданні, робячы спробы захавання і ўшанавання гэтай культуры здацца бескарыснымі. Такім чынам, Расія навязвае ўласную гістарычную і палітычную гегемонію за кошт крымска-татарскага і ўкраінскага пластоў крымскай гісторыі.

Як паказвае акупаваны Крым, маніпуляцыі і эксплуатацыя культурнай спадчыны могуць служыць шырокай палітыцы акупацыйнай улады прысваенні гісторыі і сцвярджэнні ўласнага панавання. Працэсы па айчыннай культурнай уласнасці выклікаюць складанасць з-за адсутнасці доступу на акупіраваную тэрыторыю, але іх трэба працягваць.

Трэба прыкласці больш намаганняў у наступных галінах: расстаноўка прыярытэтаў; інфармаванне дакументалістаў аб меркаваных парушэннях пра спектр злачынстваў культурнай каштоўнасці; развіццё нацыянальнага следчага і пракурорскага патэнцыялу, у тым ліку шляхам прыцягнення замежных экспертных кансультацый; больш актыўна шукаць двухбаковага і шматбаковага супрацоўніцтва па справах мастацтва злачынстваў; сувязь з аўкцыённымі дамамі (для высвятлення прадметаў, якія пацярпелі ад пацярпелых ад вайны тэрыторый) і музеяў (для прадухілення выстаўкі артэфактаў з акупаваных тэрыторый).

Калі гэта магчыма, злачынствы ў сферы культурнай уласнасці таксама павінны паведамляцца МКК.

Да таго ж, такіх міжнародных парушэнняў - дзяржаўных, палітычных, сродкаў масавай інфармацыі і правазнаўства - неабходна звярнуць увагу на такія парушэнні. Грамадства, суды і палітыкі павінны больш дакладна ўсведамляць, што напады на культурную спадчыну ўяўляюць сабой паўзучае замах на ідэнтычнасць людзей, што ставіць пад пагрозу яго выжыванне.