Прапанаванае заканадаўства ў Польшчы забараніць рэлігійныя убые жывёла на экспарт «з'яўляецца глыбокай занепакоенасцю еўрапейскага яўрэйства,» сказаў рабін Менахем Марголін, старшыня Еўрапейскай габрэйскай асацыяцыі (EJA) у чацвер (1 кастрычнік), піша Йосі Лемпковіч.
Так званы законапраект аб дабрабыце жывёл, прапанаваны кіруючай партыяй "Права і справядлівасць" (PiS), прайшоў Палату дэпутатаў альбо Сем і цяпер дамагаецца адабрэння ў Сенаце.
Гэта можа мець маштабныя наступствы для еўрапейскіх яўрэйскіх абшчын, паколькі будзе бачыць цэнтральную і жыццёва важную частку яўрэйскай практыкі, шэхіту, якая праходзіць тысячагоддзямі, растаптаную і фактычна знішчаную - доступ і кашэрнае мяса.
Для еўрапейскіх яўрэяў заканадаўства таксама нясе ў сабе некалькі чырвоных і мігцячых сігналаў трывогі. Гісторыя неаднаразова паказвала, што адкрыццё залпаў у спробах пакараць, выгнаць, маргіналізаваць і ў канчатковым рахунку знішчыць яўрэйскія абшчыны заўсёды пачынаецца з забароны цэнтральных дагматаў яўрэйскай веры, такіх як кашэрныя законы і абразанне, перад пераходам на значна больш цёмную тэрыторыю.
Актывісты абароны жывёл выступаюць супраць забою жывёл дзеля кошернага мяса, бо гэта выключае ашаламленне перад перарэзаннем горла жывёлам. Прыхільнікі гэтай практыкі адхіляюць сцвярджэнні, што яна жорсткая, і кажуць, што яна выклікае хуткую і гуманную смерць жывёлы.
"Гэты законапраект ставіць недаказаныя і ненавуковыя прэтэнзіі адносна дабрабыту жывёл вышэй за свабоду веравызнання, парушаючы цэнтральны слуп Хартыі ЕС аб асноўных правах", - сказаў рабін Марголін у сваёй заяве.
У сваім артыкуле 10 Статут абвяшчае: "Кожны чалавек мае права на свабоду думкі, сумлення і веравызнання. Гэта права ўключае свабоду змены рэлігіі, перакананняў і свабоды альбо самастойна, альбо ў супольнасці з іншымі, альбо ў грамадскіх альбо прыватных адносінах. выяўляць рэлігію ці вера ў набажэнствах, навучанні, практыцы і выкананні ".
Законапраект, адзначыў Марголін, "настолькі трывожна імкнецца кантраляваць і ўлічваць колькасць яўрэйскай практыкі, даючы паўнамоцтвы міністру сельскай гаспадаркі вызначаць кваліфікацыю асоб, якія ажыццяўляюць рэлігійны забой".
"Шчота", чалавек, якому даручана выканаць забой, праходзіць гады пастаяннага навучання і ў адпаведнасці са строгім яўрэйскім заканадаўствам імкнецца да таго, каб жывёла перажывала як мага менш пакут і стрэсаў, як да, так і падчас самога забою, - растлумачыў равін.
Ён працягнуў: "Законапраект таксама патрабуе вызначэння колькасці кашэрнага мяса, неабходнай мясцовай яўрэйскай абшчыне. Як гэта зрабіць? Шляхам стварэння і нагляду за спісам яўрэяў у Польшчы"? Гэты закон, калі ён будзе прыняты, нясе з сабою цёмны і злавесны недахоп для габрэяў, які вяртаецца да акупацыі, дзе практыка і вера першапачаткова былі арыентаваны як першыя крокі на шляху да нашага канчатковага знішчэння ".
Польшча з'яўляецца адным з найбуйнейшых еўрапейскіх экспарцёраў кашэрнага мяса.
"Еўрапейскае габрэйства мела плённыя адносіны ў супрацоўніцтве з Польшчай як асноўным пастаўшчыком кашэрнага мяса для нашых абшчын. Па сутнасці, Польшча з'яўляецца галоўным пастаўшчыком нашых патрэб. Трэба задаць пытанне, чаму зараз? З якой мэтай? " Спыталі Равьві Марголіна, які заклікаў польскі ўрад, свой парламент, яго сенатары і польскага прэзідэнта, каб спыніць гэты закон.
"Не толькі падтрымліваць каштоўнасці, закладзеныя ў Еўрапейскай хартыі асноўных правоў, якія абараняюць свабоду веравызнання, але і даць выразную заяву аб салідарнасці з тым, што яно будзе падтрымліваць і падтрымліваць еўрапейскае габрэйства як састаўную частку сацыяльнай структуры Еўропы, а не ахвяраваць намі", нашы перакананні і практыкі на алтары палітыкі ", - сказаў на заканчэнне равін Марголін.
