Звязацца з намі

рэлігія

Ці ёсць у мусульман і сікхаў праблемы з іміджам?

Доля:

апублікаваны

on

Мы выкарыстоўваем вашу рэгістрацыю, каб прадастаўляць змест так, як вы далі згоду, і палепшыць наша разуменне вас. Вы можаце адмяніць падпіску ў любы час.

За апошнія некалькі гадоў значна павялічылася колькасць прадстаўлення інфармацыі аб рэлігіі і паслядоўніках гвалту праз сацыяльныя сеткі і службы абмену паведамленнямі. Сацыяльныя сеткі паскорылі тэмп, з якім канкрэтная падзея амаль адразу прымае рэлігійны адценне. Напрыклад, нядаўнія экстрэмальныя дэманстрацыі ў Вялікабрытаніі, Канадзе і ЗША, звязаныя з рухам сікхаў Халістан і нападамі на індуісцкія храмы мусульманскага натоўпу ў Бангладаэш, талібы, якія забараняюць адукацыю для жанчын, былі непасрэдна прадстаўлены ў паведамленнях СМІ як рэлігійныя. Зусім нядаўна забойства Аціка Ахмеда, незаконнага палітыка, які стаў палітыкам, які знаходзіўся пад вартай у паліцыі ў Індыі, было неадкладна звязана з рэлігіяй і рэлігійнымі ідэалогіямі. Таму важна вывучыць, што людзі думаюць пра розныя рэлігіі. Апытанне было праведзена даследчай групай Індыйскага інстытута менеджменту Rohtak па ўсёй Індыі з удзелам 4012 рэспандэнтаў ва ўзросце ад 18 да 65 гадоў, якія маюць як мінімум сярэднюю адукацыю. Індыя - найбуйнейшая ў свеце дэмакратыя з некалькімі вялікімі і квітнеючымі меншасцямі. Вынікі апытання выклікаюць здзіўленне, піша Прафесар Дхірадж Шарма, Індыйскі інстытут менеджменту-Рохтак.

Апытанне запытвала рэспандэнтаў, што б яны адчувалі, калі б іх дзіця прывяло дадому каго-небудзь з рэлігійнай канфесіі, да якой яно/яна не належыць. Паведамлялася, што больш за 62% індыйцаў адчувалі сябе няўтульна, калі іх дзіця прыносіла ў дом вернікаў іншай рэлігіі. Аднак гэтая лічба адрознівалася ў розных рэлігіях. Сярод рэспандэнтаў-індуістаў 52% адчувалі сябе нязручна, мусульмане - 64%, сікхі - 32%, хрысціяне - толькі 28%, будысты - 11%, а джайністы - 10%.

Далей, каб выявіць асноўныя прычыны дыскамфорту сярод людзей, апытанне запытала, якія рэлігіі заахвочваюць павагу і клопат пра ўсіх у грамадстве. Акрамя таго, якая рэлігія заахвочвае гвалт, а якая - мір. Вынікі паказалі, што 58% сказалі, што яны лічаць, што мусульманскія практыкі і погляды заахвочваюць гвалт, 48% лічылі тое ж самае адносна сікхаў. Для параўнання, толькі 3% успрынялі гвалт у будыйскіх практыках і поглядах і 10% у індуісцкіх. Нарэшце, 2 працэнты сказалі, што яны думаюць, што практыкі і погляды джайністаў заахвочваюць гвалт, і толькі 8 працэнтаў думаюць тое ж самае пра хрысціянскія практыкі і погляды.

Вынікі нашага даследавання супадаюць з высновамі даследавання 2009 года, праведзенага Angus Reid Strategies у Канадзе, якое паказала, што больш за 66% канадцаў непрыхільна ставяцца да ісламу або сікхізму. Акрамя таго, тое ж даследаванне паказала, што 45 працэнтаў сказалі, што лічаць, што іслам заахвочвае гвалт, а 26 працэнтаў лічаць, што сікхізм заахвочвае гвалт. Для параўнання, толькі 13 працэнтаў успрынялі гвалт у індуісцкіх вучэннях, 10 працэнтаў адчулі гвалт у хрысціянскіх вучэннях і 4 працэнты ў будызме.

Немагчыма перашкодзіць СМІ прадстаўляць выявы злачыннасці, вайны і тэрарызму, якія прымушаюць больш за палову індыйцаў лічыць, што іслам і сікхізм заахвочваюць гвалт. Нядаўнія падзеі ў Афганістане не палепшылі імідж мусульман у Індыі, напад на грузавіку ў Дзень узяцця Бастыліі і напады на індуісцкія храмы ўзмацнілі негатыўны імідж мусульман. Акрамя таго, некалькі жудасных актаў гвалту, такіх як адразанне рук паліцэйскаму сікхам, 26th Студзеньскі гвалт у Дэлі ў рамках пратэсту супраць сельскагаспадарчага заканадаўства і гвалтоўны пратэст у Лонданскай вярхоўнай камісіі Індыі толькі ўзмацняюць негатыўны імідж сікхаў. Выявы людзей, якія валодаюць мячамі на вуліцах, не дапамагаюць і без таго ўспрымаць гвалтоўны вобраз сікхаў. Усё асвятленне СМІ, звязанае з Амрытпалам (меркаваным халістаніцам) у Пенджабе, нядаўнімі выбухамі ў горадзе Амрытсар і вар'яцтвам СМІ на мусульманскіх бандытах, якія ператварыліся ў палітыка ў Утар-Прадэш, ніякім чынам не спрыяе іміджу мусульман і сікхаў.

Фарміраванне ўспрымання можна растлумачыць з дапамогай тэорыі руху сэнсу (MMT), якая тлумачыць, як падзеі, звязаныя з мусульманамі і сікхамі ў адной частцы свету, уплываюць на агульны імідж мусульман і сікхаў ва ўсім свеце. MMT сцвярджае, што сацыяльна-культурнае значэнне аб'ектаў, падзей, людзей і арганізацый узята з культурна канстытуяванага свету. Дакладней, значныя падзеі прыводзяць да фарміравання асацыяцый, якія прыводзяць да фарміравання ўяўленняў. У той час як менш важныя падзеі могуць знікаць, але значныя падзеі могуць працягваць вызначаць і карыкатурна ідэнтычнасці. Іншымі словамі, паветраная бамбардзіроўка Air India у 1985 годзе, учыненая сікхскімі паўстанцамі, стала паваротным момантам для меркаванняў і ўяўленняў пра сікхаў. Гэтая падзея распаўсюдзіла значны негатыў пра сікхаў у Канадзе і свеце.

Сікхі ў Канадзе былі настолькі здзіўлены выбухам, што на працягу наступных некалькіх гадоў сікхі па ўсёй Канадзе прыклалі дадатковыя намаганні, каб дэманстратыўна адмежавацца ад маўклівай або відавочнай падтрымкі любой гвалтоўнай дзейнасці. Аналагічным чынам падзеі 9 верасня стварылі глабальны вобраз мусульман як гвалтоўных і агрэсіўных. Акрамя таго, любы гвалт у краінах з мусульманскай большасцю адлюстроўваецца як укаранёны ў рэлігію. Шмат хто сцвярджае, што такія падзеі ігнаруюць сацыяльны, палітычны і эканамічны кантэкст, у якім яны адбываюцца, але гэтыя аргументы не кампенсуюць дамінуючыя наратывы аб рэлігійным вобразе.

рэклама

Далей, магчыма, важна высветліць, ці трэба змякчаць законы, каб улічыць рэлігійныя практыкі і нормы ў дэмакратычнай дзяржаве. Вынікі апытання паказваюць, што 83 працэнты рэспандэнтаў лічаць, што не павінна быць ніякіх паслабленняў у заканадаўстве, каб улічыць рэлігійныя практыкі і нормы. Нарэшце, мы пацікавіліся, ці ёсць у рэспандэнтаў сябар па іншай рэлігіі. У прыватнасці, мы спыталі: «Ці ёсць у вас асабіста сябры, якія з'яўляюцца паслядоўнікамі рэлігіі, пералічанай ніжэй: індуізм, іслам, хрысціянства, сікхізм, джайнізм і будызм. Індыя складаецца з каля 80% індуістаў, 14% мусульман, 2% сікхаў, 2% хрысціян, менш за адзін працэнт джайнаў і будыстаў. Больш за 22% рэспандэнтаў заявілі, што ў іх ёсць сябар-мусульманін, больш за 12% рэспандэнтаў заявілі, што маюць сябра-сікха, 6% заявілі, што маюць сябра-хрысціяніна, 3% заявілі, што маюць сябра-джайніста, і 1% заявілі, што маюць сябра-будыста сябар. Падобна апытанню Angus Reid Strategies, мы выявілі, што наяўнасць сяброў, якія прытрымліваюцца гэтай рэлігіі, не абавязкова прыводзіць да станоўчага погляду на гэтую рэлігію і рэлігійную дзейнасць. Простая карэляцыя паміж імі не мае значэння.

Такім чынам, развіццё дружбы і пашырэнне кантактаў можа не абавязкова палепшыць, змяніць або пераламаць негатыўны вобраз, які пераважае ў дамінуючым апавяданні, але, безумоўна, можа дапамагчы лепшаму разуменню і павышэнню талерантнасці. Лепшы магчымы спосаб змяніць негатыўны імідж - гэта буйныя і значныя пазітыўныя падзеі, якія акажуць больш глыбокае і працяглае ўздзеянне. Іншымі словамі, калі Індыя абірае прэзідэнта-мусульманіна або прэм'ер-міністра сікхаў, гэта яшчэ больш паляпшае пазітыўны імідж індусаў. Падобна Вялікабрытаніі, некаторыя мусульманскія краіны могуць разгледзець магчымасць прызначэння немусульманіна кіраўніком дзяржавы, каб палепшыць імідж мусульман ва ўсім свеце. Тады іх можна лічыць талерантнымі і адкрытымі.

Падобным чынам, калі Пенджаб абярэ індуісцкага галоўнага міністра, а J&K абярэ індуісцкага галоўнага міністра, калі дзяржаўнасць будзе адноўлена, гэта, верагодна, дапаможа пазітыўнаму іміджу сікхаў і мусульман. Акрамя таго, значныя сікхскія і мусульманскія дзеячы павінны адкрыта асуджаць гвалтоўныя дзеянні і асоб, якія здзяйсняюць гвалт. Гэта можа служыць добрым прадвесцем для павышэння іміджу сікхаў і мусульман. Пасля 1947 года, калі была створана асобная краіна для мусульман, астатняя (Індыя) па простай логіцы магла быць індуісцкай нацыяй. Таму адзін мудры чалавек аднойчы сказаў, што Індыя свецкая, таму што індыйцы свецкія. Гэта паняцце таксама трэба выхоўваць праз значныя падзеі.

*Выказаныя погляды з'яўляюцца асабістымі, а даследчую дапамогу аказваюць г-жа Лубна і г-жа Эрам, абедзве дактаранты Індыйскага інстытута менеджменту-Рохтак.

Падзяліцеся гэтым артыкулам:

EU Reporter публікуе артыкулы з розных знешніх крыніц, якія выказваюць шырокі спектр пунктаў гледжання. Пазіцыі, выказаныя ў гэтых артыкулах, не абавязкова адпавядаюць пазіцыі EU Reporter.

Актуальныя