Пераслед у Турцыі хрысціян-пратэстантаў

ЕС і ЗША павінны аказаць ціск на Анкару, каб яна паважала свабоду веравызнання ўсіх грамадзян Турцыі, піша Узай Булут.

Урад Турцыі мае свецкую канстытуцыю, але, тым не менш, ён адкрыў мячэці па ўсім свеце, уключаючы Еўропу, Азію, Афрыку, а таксама Паўночную і Паўднёвую Амерыку. І хоць Турцыя адначасова з'яўляецца членам НАТА і кандыдатам у ЕС, яна адмаўляецца афіцыйна прызнаваць пратэстанцкую хрысціянскую супольнасць. Больш за тое, Турцыя адмаўляецца дазволіць ім кіраваць уласнымі цэрквамі і свабодна дзяліцца сваёй верай са сваімі суграмадзянамі. У той жа час Турцыя пераўтварыла многія гістарычныя цэрквы і манастыры ў мячэці, стайні, склады, сталовыя, склады боепрыпасаў або прыватныя дамы і інш. У ліпені 2024 года рэгіянальнае ўпраўленне фондаў Турцыі загадала эвакуіраваць «французскую царкву» ў Бурсе да 24 жніўня.

Дырэкцыя сьцьвярджала, што гістарычны будынак канструктыўна небясьпечны, бо ўзровень грунтовых водаў вельмі высокі, і неабходна выканаць праект умацаваньня. Інфармацыйны сайт Middle East Concern паведаміў: не было прапанавана ніякіх альтэрнатыўных месцаў для сустрэч, і просьба царквы паставіць намёт для сустрэч была адхілена (за выключэннем асаблівых рэлігійных святаў). Раней у Бурсе было больш за 100 дзеючых цэркваў, але сёння Французская царква з'яўляецца адзінай царквой, адкрытай для хрысціянскага набажэнства. Прадстаўнікі царквы ў супрацоўніцтве з сертыфікаваным офісам Палаты інжынераў-геолагаў падрыхтавалі справаздачу, у якой ацанілі рызыкі як значна меншыя, чым сцвярджала Дырэкцыя фондаў, адзначыўшы, што падчас дбайных структурных даследаванняў і рэстаўрацыйных работ з 2002 па 2004 гг. істотных праблем не выяўлена, а павярхоўныя расколіны былі ліквідаваны.

У заяве для прэсы ад 20 жніўня Фонд жыцця і культуры пратэстанцкай царквы Бурсы звярнуўся да ўладаў з просьбай адмяніць загад аб эвакуацыі. У інтэрв'ю мясцоваму тэлебачанню пратэстанцкі пастар Ісмаіл Кулакчыоглу спытаў, чаму загад аб эвакуацыі павінен быў пачацца з царквы, і ён папрасіў стварыць камісію экспертаў для вывучэння сітуацыі з навуковай пункту гледжання. «Французская царква» была пабудавана ў канцы дзевятнаццатага стагоддзя французскімі гандлярамі і адрэстаўравана ў 2002-2004 гадах. Ён выкарыстоўваецца як рэгулярнае месца для набажэнстваў каталіцкай, праваслаўнай і пратэстанцкай суполак. Між тым, пратэстанцкая суполка падвяргаецца забаронам на ўезд, у выніку чаго некалькі хрысціян-эмігрантаў вымушаныя пакінуць краіну. Усё гэта адбываецца на гістарычна хрысціянскай зямлі.

Анатолію (сучасную Турцыю) часта называюць «другой Святой зямлёй» пасля Ізраіля. Гэта радзіма многіх апосталаў і святых, такіх як Павел Тарсускі, Цімафей, Мікалай Мірлікійскі і Палікарп Смірнскі. З 27 кніг Новага Запавету 13 прыпісваюцца св. Шэсць былі напісаны цэрквам або святым, якія знаходзяцца ў Анатоліі. У Антыёхіі (у Анатоліі) паслядоўнікаў Хрыста ўпершыню назвалі хрысціянамі. Анатолія з'яўляецца домам для сямі цэркваў Азіі, куды былі накіраваны Адкрыцці Яна.

Усе першыя сем Усяленскіх сабораў праходзілі ў Анатоліі. З іх Нікейскі сімвал веры быў абвешчаны падчас Першага Нікейскага сабора (сучасны Ізнік) у 325 г. н. або асірыйскі хрысціянін. Крах хрысціянскіх суполак у Турцыі з'яўляецца вынікам шматвяковага пераследу, які ўключае генацыды, выгнанні, пагромы, прымусовы зварот у іслам, службовую і грамадзянскую дыскрымінацыю і іншыя парушэнні правоў чалавека. Аднак расце хрысціянская дэмаграфічная група праз турэцкіх вернікаў, многія з якіх пераходзяць у пратэстанцкую царкву.

На працягу многіх гадоў пратэстанцкая супольнасць змагалася са шматлікімі праблемамі, у тым ліку з адсутнасцю афіцыйнага прызнання з боку турэцкага ўрада. З 2010 года Асацыяцыя пратэстанцкіх цэркваў Турцыі выпускае штогадовую «Справаздачу аб парушэннях правоў чалавека», у якой падрабязна апісваецца стан рэлігійнай свабоды ў краіне. Гэтая справаздача пралівае святло на праблемы, з якімі сутыкаюцца хрысціяне-пратэстанты. Тактыка ўключае забарону замежным пратэстантам на ўезд у Турцыю выключна на падставе іх веры. Апошняя справаздача за 2022 год, апублікаваная ў чэрвені 2023 года, вельмі важная для разумення таго, з чым цяпер сутыкаюцца нованавернутыя ў Турцыі. Асноўнай цяжкасцю, з якой сутыкаюцца хрысціяне-пратэстанты ў Турцыі, з'яўляецца адмова ўрада прызнаць іх суполку ў якасці юрыдычнай асобы. Гэта ўскладняе стварэнне і ўтрыманне месцаў культу. Паколькі турэцкія члены пратэстанцкай суполкі ў асноўным новыя хрысціяне, яны не маюць гістарычных рэлігійных будынкаў.

Ім не хапае культурнай і рэлігійнай спадчыны іншых традыцыйных хрысціянскіх суполак Турцыі. А прыдатная для выкарыстання колькасць гістарычных царкоўных будынкаў вельмі абмежаваная, паведамляе Асацыяцыя пратэстанцкіх цэркваў Турцыі. Такім чынам, значная частка пратэстанцкай супольнасці пераадольвае гэтую праблему шляхам стварэння асацыяцыі, рэлігійнага фонду або атрымання прадстаўнічага статусу ў існуючым аб'яднанні або рэлігійным фонде. Гэты апошні варыянт дазваляе ім арандаваць або купляць нерухомасць. Аднак яны не лічацца «гістарычным» царкоўным будынкам, а хутчэй асобным будынкам, крамай або дэпо. Вельмі малая колькасць змагла пабудаваць свае ўласныя будынкі. Многія з гэтых памяшканняў не маюць афіцыйнага статусу і фармальна не прызнаюцца месцам культу, нягледзячы на ​​іх выкарыстанне. Яны не могуць карыстацца перавагамі або выгодамі, якія даюцца афіцыйна прызнаным месцам культу, напрыклад, бясплатнай электрычнасцю, бясплатнай вадой і вызваленнем ад падаткаў. Калі лідэры пратэстанцкай царквы арандуюць гэтыя памяшканні і публічна прадстаўляюць іх як царкву, яны атрымліваюць папярэджанні, што гэтыя месцы з'яўляюцца незаконнымі і могуць быць зачыненыя.

Пратэстанцкая супольнасць, якая расце, сутыкаецца з сур'ёзнымі праблемамі, звязанымі з наяўнасцю месцаў набажэнстваў, як адзначае міжнародная праваабарончая арганізацыя Open Doors: набыццё памяшканняў для царкоўных патрэб можа апынуцца вельмі складаным, паколькі законы аб занаванні звычайна адвольныя. Турэцкае заканадаўства прадугледжвае, што толькі некаторыя будынкі могуць прызнавацца цэрквамі. Тое, ці можа пэўны будынак выкарыстоўвацца рэлігійнай групай у якасці царквы, моцна залежыць ад палітычных і асабістых прыхільнасцей мясцовага мэра, а таксама ад стаўлення мясцовага насельніцтва. Між тым турэцкае заканадаўства не дазваляе навучанне служыцеляў царквы ў прыватных адукацыйных цэнтрах.

Open Doors тлумачыць наступствы: у выніку ўсе грэка-праваслаўныя і армянскія апостальскія семінарыі былі вымушаныя зачыніцца ў 1970-х і 1980-х гадах і застаюцца зачыненымі дагэтуль. Турэцка-пратэстанцкія хрысціяне з мусульманскага паходжання наогул не маюць магчымасці — яны павінны або працягваць навучанне неафіцыйна, або навучаць сваіх пастараў і лідэраў за мяжой. На дадзены момант пратэстанцкая супольнасць спрабуе вырашыць гэтую праблему, забяспечваючы навучанне вучняў, праводзячы семінары ў Турцыі, адпраўляючы студэнтаў за мяжу або выкарыстоўваючы падтрымку замежнага духавенства. Аднак з 2019 года многія з гэтых замежных духоўных лідэраў (пастыраў) і членаў царквы былі дэпартаваны, ім адмоўлена ў відах на жыхарства або ва ўязных візах у Турцыю. Заўвагі Open Doors: на працягу справаздачнага перыяду WWL (Сусветнага спісу назірання) за 2024 г. турэцкі ўрад працягваў забараняць хрысціянам-экспатрыянтам (паўторны) ўезд у краіну, часта па расплывістых прычынах бяспекі. Многія з задзейнічаных хрысціян жылі ў Турцыі гадамі, а некаторыя нават жанатыя на турэцкіх грамадзянах. Тыя, хто атрымаў раней забароны, часта ўсё яшчэ змагаюцца з юрыдычнымі і практычнымі наступствамі для сябе, сваіх сем'яў і царкоўных супольнасцяў, да якіх належаць. Гэтыя забароны выглядаюць як наўмысная спроба ізаляваць турэцкую пратэстанцкую царкву. Візавыя коды, выдадзеныя некаторым пастарам турэцкімі ўладамі, паказваюць на забарону іх уладальнікам на ўезд у Турцыю ў мэтах бяспекі. Акрамя таго, ён можа запатрабаваць ад заяўнікаў на візу атрымання «папярэдняга дазволу» на ўезд (фактычная забарона на ўезд). Згодна са справаздачай Асацыяцыі пратэстанцкіх цэркваў Турцыі за 2022 год, амаль усім замежным рэлігійным дзеячам, якія займаюць цэнтральнае месца ў пратэстанцкай суполцы, забаронены ўезд у Турцыю. Да гэтага часу 185 чалавек атрымалі «візавы код», які не дазваляе ім уехаць у Турцыю.

Многія з гэтых людзей і іх сем'і гадамі жылі ў Турцыі са статусам жыхарства. Яны не здзяйснялі ніякіх злачынстваў, не ўдзельнічалі ў расследаванні або крымінальных рашэннях. Амаль усе гэтыя людзі атрымалі код N-82 (які патрабуе папярэдняга зацвярджэння для ўезду). Турэцкія ўлады заяўляюць, што абмежаванне N-82 не з'яўляецца забаронай на ўезд, а хутчэй патрабаваннем атрымаць «папярэдняе дазвол» на атрыманне візы. Тым не менш, усе тыя, хто павінен быў атрымаць «папярэдняе ўзгадненне» для атрымання візы, атрымалі адмову. Нягледзячы на ​​тое, што N-82 не з'яўляецца забаронай на ўезд дэ-юрэ, гэта дэ-факта забарона на ўезд у Турцыю. Некаторыя замежныя пратэстанты таксама атрымалі код G-87, які прызначаны для асоб, якія, як мяркуюць, уяўляюць пагрозу агульнай бяспецы. У іншых краінах гэты код выкарыстоўваецца для тых, хто ўдзельнічае ва ўзброеных дзеяннях, у тэрарыстычных арганізацыях або ў палітычных дэманстрацыях. У 2022 годзе быў уведзены дадатковы код: Ç-152 — забарона на ўезд у Турцыю.

Тым, хто атрымаў гэты код, забаронены ўезд на адзін год. «Гэтая тэндэнцыя ўзнікнення цяжкасцяў з атрыманнем або аднаўленнем віз усё больш перашкаджае працы пратэстанцкай супольнасці», — дадаецца ў справаздачы. Для аспрэчвання гэтай сітуацыі былі распачаты судовыя справы. У ходзе разгляду ўлады сцвярджалі, што гэтыя людзі вядуць дзейнасць «на шкоду Турцыі, прымаюць удзел у місіянерскай дзейнасці і што некаторыя з іх удзельнічалі ў пратэстанцкай сямейнай канферэнцыі», якая праводзіцца штогод на працягу дваццаці гадоў, або што яны наведвалі іншыя семінары і сустрэчы, якія з'яўляюцца адначасова законнымі і празрыстымі. Паколькі матэрыялы справы недаступныя ні абвінавачаным, ні іх адвакатам, абвінавачаным не паведамляюць, якія абвінавачванні ім прад'яўленыя, як адзначаецца ў справаздачы: некаторыя судовыя справы завершаны, і рашэнні супраць гэтых людзей выносяцца без указання і падання якіх-небудзь прычын , доказы, інфармацыя або дакументацыя.

Адміністратыўныя суды прымаюць у якасці доказаў паведамленні Нацыянальнай разведвальнай арганізацыі, якіх няма ў матэрыялах справы. Суды адхіляюць скаргі абвінавачаных на звесткі спецслужбы. Такім чынам, замежныя пратэстанты не могуць скарыстацца сваім правам на справядлівы суд. Нягледзячы на ​​тое, што большасць духоўнага кіраўніцтва кангрэгацый складаецца з турэцкіх хрысціян, патрэба ў замежных рэлігійных работніках застаецца. Многія кангрэгацыі апынуліся ў цяжкім становішчы, і патрэба ў рэлігійных работніках, асабліва ў кіраўніках, працягвае расці сур'ёзнымі тэмпамі. Тым часам у Турцыі павялічылася мова нянавісці і пагрозы ў адрас пратэстанцкіх цэркваў, паведамляе Open Doors: «Агульная атмасфера напружаная, і забойства паўднёвакарэйскага евангеліста Джынвука Кіма ў Дыярбакыры ў лістападзе 2019 года выклікала страх».

Акрамя таго, у 2022 годзе супольнасць пратэстанцкай царквы была шакавана сведчаннем лідара ультранацыяналістычнай групоўкі «Шэрыя ваўкі». Гэты лідэр паведаміў турэцкаму прадстаўніку Царквы выратавання ў Малатыі, што агенты разведкі жандармерыі і антытэрарыстычнага падраздзялення абяцалі яму ў 2016 годзе «ўсё, што ён пажадае», калі ён заб'е старшыню мясцовай царкоўнай асацыяцыі і заходняга царкоўнага дзеяча. Лідар «Шэрых ваўкоў» сказаў, што атрымаў фатаграфіі мужчын і іх адрасы. Першая спроба была спынена пасля таго, як у царкве таксама знаходзіўся малады хлопчык, а другая спроба была спынена пасля забойства расійскага амбасадара ў снежні 2016 года.

Гэтае сведчанне стала шакавальным напамінам аб забойстве трох хрысціян у 2007 годзе, усе з якіх былі членамі Царквы выратавання Малатыі. У красавіку таго ж года турэцкая пратэстанцкая хрысціянская абшчына была спустошана жорсткімі катаваннямі і забойствамі навернутых хрысціян Угура Юкселя і Неджаці Айдына, а таксама грамадзяніна Германіі Тылмана Геске. Забойства адбылося ў выдавецтве Zirve Bible у горадзе Малатья. У 2022 годзе таксама паведамлялася пра злачынствы на глебе нянавісці супраць тых, хто навярнуўся ў хрысціянства. Напрыклад, лідэр царквы ў Стамбуле быў паранены суседам нажом у спіну і шыю. Пасля аператыўнага лячэння правадыра выпісалі з лякарні. У іншым інцыдэнце дзеці пастара царквы Шанлыурфа падвергліся фізічнаму і слоўнаму нападу ў школе. Іх 14-гадовае дзіця з-за нападу было вымушана пакінуць школу. Пасля нападу сям'я паведаміла, што 15 дзён баялася выходзіць з дому. 12-гадоваму сыну лідэра пагражаў сябар: «Скажы бацьку, каб ён быў удзячны за тое, што ты мой сябар, інакш я разаб'ю шкло ў тваёй машыне і забяру крыж, які вісіць на люстэрку». Між тым, згодна з апошнім дакладам Турэцкай асацыяцыі пратэстанцкіх цэркваў, хрысціянскі кантэнт у акаўнтах YouTube, Instagram і Twitter атрымліваў усё больш сістэматычных праклёнаў, абраз і зняважлівых каментарыяў. і ненарматыўная лексіка, накіраваная супраць афіцыйных акаўнтаў царквы, царкоўных лідэраў, хрысціянства, хрысціянскіх каштоўнасцяў і хрысціян у цэлым. Такія атакі зыходзяць з дзейнасці груп у сацыяльных сетках, якія культывуюць нянавісць да хрысціян і накіраваны на хрысціянскія сайты і прысутнасць у СМІ. Сацыяльныя сеткі сталі цэнтрам таргетынгу, маргіналізацыі, дэградацыі і ўсіх відаў дыскрымінацыі хрысціян.

Такая дзейнасць, накіраваная на ўсе хрысціянскія канфесіі і групы меншасцей, зразумела, выклікае занепакоенасць у турэцкай пратэстанцкай супольнасці. Між тым членам пратэстанцкай супольнасці і нехрысціянам, якія працуюць у хрысціянскіх арганізацыях, працягваюць паступаць прапановы стаць інфарматарамі турэцкага ўрада. Паведамлялася, што ў многіх гарадах з пратэстанцкімі кангрэгацыямі мясцовым хрысціянам, а таксама хрысціянам-бежанцам прапаноўвалі стаць інфарматарамі. Такія прапановы паступалі ад людзей, якія называлі сябе афіцэрамі разведкі і выкарыстоўвалі пагрозы, абяцанні, выгады або грошы, каб атрымаць інфармацыю пра хрысціян, цэрквы, царкоўную дзейнасць і хрысціянскія арганізацыі. Open Doors дадае: «Спецслужбы Турцыі добра аснашчаны, і лічыцца, што дзейнасць хрысціян-пратэстантаў у прыватнасці знаходзіцца пад пільным кантролем (у тым ліку ўстаноўка праслухоўваючых прылад у цэрквах)». Яшчэ адна праблема, з якой сутыкаюцца турэцкія хрысціяне, - гэта абавязковыя заняткі па “рэлігійнай культуры і маральных ведах” і патрабаванне дэклараваць сваю веру. Нягледзячы на ​​рашэнні мясцовага суда і Еўрапейскага высокага суда па правах чалавека аб тым, што абавязковыя ў Турцыі ўрокі «рэлігійнай культуры і маральных ведаў» супярэчаць секулярызму і свабодзе веравызнання, урокі працягваюць выкладацца ў школах. Цяперашні змест і крыніцы гэтых заняткаў далёкія ад плюралізму. У падручніках любыя часткі, якія тычацца хрысціянства, адлюстроўваюць ісламскую перспектыву, а хрысціянскія погляды не прадстаўлены. Пры гэтым прадстаўнікі пратэстанцкай суполкі не запрашаюцца да ўдзелу ў сходах рэлігійных груп, арганізаваных урадам Турцыі або афіцыйнымі ўстановамі. Гэта паказвае, што ўрад па-ранейшаму ігнаруе прысутнасць турэцкай пратэстанцкай суполкі. Такім чынам, выканаўчая ўлада ЕС і ўрад ЗША павінны аказваць ціск на турэцкі ўрад, каб ён паважаў свабоду веравызнання ўсіх турэцкіх грамадзян, і асабліва турак, якія жадаюць пакінуць іслам і прыняць іншую веру або не верыць.

Магчыма, самым актуальным інструментам у наборы інструментаў урада ЗША з'яўляецца Закон аб міжнароднай свабодзе веравызнання (IRFA), які дае Дзярждэпартаменту магчымасць вызначаць і накладаць санкцыі на дзяржаўных і недзяржаўных суб'ектаў, вінаватых у абуральных парушэннях свабоды веравызнання. Акрамя таго, абмежавальныя меры, або санкцыі, з'яўляюцца адным з інструментаў ЕС для абароны каштоўнасцяў ЕС, уключаючы правы чалавека. Будучае эканамічнае супрацоўніцтва паміж Турцыяй і Захадам павінна быць абумоўлена ўмовамі, каб выклікаць пазітыўныя змены. Такое эканамічнае і дыпламатычнае супрацоўніцтва будзе ажыццяўляцца толькі пры ўмове ўнясення і захавання неабходных змяненняў. Добрым прыкладам з'яўляецца вызваленне Турцыяй амерыканскага пастара Эндру Брансана, якое адбылося пасля таго, як прэзідэнт ЗША Дональд Трамп прыгразіў Турцыі санкцыямі. Уся гісторыя Турцыі дэманструе той факт, што яе ўрад ніякім чынам не зменіць свае паводзіны, калі не прызнае, што парушэнне правоў чалавека прывядзе да сур'ёзных наступстваў.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: