Казахстан: мадэль Рэлігійная цярпімасць

Колін Стывенс, Брусель

Небяспекі экстрэмізму і тэрарызму, якія нарастаюць, прыцягваюць асаблівую ўвагу да лепшага вопыту грамадстваў, у якіх разнастайнасць культур і рэлігій стварае сінэргію, спрыяючы іх стабільнасці і дабрабыту. Рэспубліка Казахстан з'яўляецца адной з іх, дэманструючы стратэгічную палітыку талерантнасці і ўзаемнай павагі паміж шматлікімі нацыянальнасцямі - унікальная мадэль, замацаваная ў стварэнні Асамблеі народа Казахстана - кансультацыйнага органа прэзідэнта Нурсултана Назарбаева, галоўнага архітэктара нацыянальная сістэма этычнага і этнічнага суіснавання, настойваючы на ​​тым, што гармонія ў чалавечых адносінах з'яўляецца фундаментальнай умовай для дабрабыту грамадства ў цэлым.

ЕС знаёміцца ​​з міжкультурнай мадэллю Казахстана праз розныя каналы, адзін з іх - Цэнтр Мір і згода ў Лондане іншы isd працягваецца цыкл «Казахстан: інтэгральная матрыца адзінства і згоды»», апублікаваны на асноўных еўрапейскіх мовах, ініцыяваны Народным сходам, заахвочваючы канцэпцыю міжэтнічнай талерантнасці. Хowever, on 20-годдзе Асамблеі народа Казахстана, асаблівую ўвагу трэба звярнуць на яго важную ролю ў нацыянальным сугучча. Па-першае, сярод постсавецкіх дзяржаў, Кіраўніцтва Казахстана ўсвядоміла неабходнасць стварэння такой установы як інструмента збліжэнне паміж рознымі культурнымі суб'ектамі.

PРэзідэнт Нарабаеў як галоўны ініцыятар Асамблеі нястомна падкрэсліваў яе істотны і унікальны профіль у сучасным полікультурным і поліканфесійным грамадства. Яе паспяховая дзейнасць была адзначана як нацыянальным, так і міжнародным прызнаннем, у прыватнасці з боку Генеральнага сакратара ААН Кофі Анана падчас яго візіту ў Казахстан, які выказаў высокую ацэнку сістэме нацыянальнай згуртаванасці, назваўшы яе «ўзорам» для пераймання ва ўсім свеце.

Таксама гэты прыклад не застаўся неацэненым сярод рэлігійных уладаў – Папа Ян-Павел ІІ высока ацаніў павагу паміж рознымі канфесіяналамі. Выбітны і актыўны ролю Асамблеі натхн асноўныя змены, адлюстраваныя ў канстытуцыйнай рэформе па павелічэнні колькасці дэпутатаў ніжняй палаты парламента прадстаўнікам Асамблеі.

Далей быў вылучаны канцэптуальны дакумент, які вызначае мэты, прынцыпы і задачы дзяржаўнай палітыкі - дактрына нацыянальнага адзінства, канцэпцыя, якая ўзмацняе палітыку для ўмацавання ідэі сучаснай і дынамічнай свецкай дзяржавы.

У выніку гэтых інстытуцыянальныя змены і практычныя крокі па развіцці талерантнасці, Казахстан з гонарам паведамляе аб стабільнасці, заснаванай на ўзаемнай павазе розных канфесій, пазбягаць любой адкрытай канфрантацыі, быць уцягнутым у бесперапынную камунікацыю і вырашаць патэнцыйныя праблемы да таго, як яны вырастуць. Патэнцыйныя канфлікты разглядаюцца не толькі палітычна, але і навукова – Цэнтрам гуманітарных даследаванняў пры падтрымцы АБСЕ.

рэклама

Спектр дзейнасці па ўмацаванні грамадскай згоды развіваецца праз кантакты культурных цэнтраў з іх гістарычнымі радзімамі: азербайджанскай, армянскай, грэчаскай, дугскай, яўрэйскай, харачава-балкарскай, дарэйская, нямецкая, польская, татарская, турэцкая, турэцкая і ўкраінская. Наладжваюцца цесныя пастаянныя кантакты з памежнымі раёнамі Расіі.

Казахстан уяўляе сабой эфектыўную пляцоўку для культурных і рэлігійных зносін, бо тут налічваецца больш за 130 нацыянальнасцей, 3,000 рэлігійных аб'яднанняў, якія прадстаўляюць больш за 40 канфесій. За апошнія два дзесяцігоддзі створаны 22 рэгіянальныя нацыянальна-культурныя цэнтры, якія аб'ядноўваюць 470 арганізацый рознага ўзроўню.

Больш за 100 нацыянальных школ і 170 нядзеля школы, у якіх дзеці маюць магчымасць вывучаць родныя мовы. Сярод трох школ нацыянальнага Адраджэння 12 даслед аддзелы з'яўляюцца распрацоўка праграм на нацыянальных мовах. Асаблівая ўвага надаецца традыцыйным народным і рэлігійным святам – Ноўруз, Масленіца, Сабантуй, Каляды, элкожны з іх дадае непаўторны каларыт багаццю казахстанскага мультыкультурнага грамадства.

Tяго год, on 11-12 чэрвеня, за У пяты раз Казахстан прыме Кангрэс сусветных рэлігій, пад тэмай дыялогу паміж рэлігійнымі і палітычнымі лідэрамі ў імя міру і развіцця.

Сярод удзельнікаў Кангрэсу будуць прадстаўнікі хрысціянства, ісламу, юдаізму, будызму, даасізму, сінтаізму, індуізму і міжнародных арганізацый. Разам з праблемамі радыкалізацыі гэтая падзея выклікае цікавасць да шляхоў і метадаў прадухілення ўцягвання людзей у памылковае тлумачэнне рэлігіі, якое вядзе да дэградацыі каштоўнасці чалавечага жыцця і гуманістычных каштоўнасцей. Сінэргія палітычных і рэлігійных уладаў у гэтай справе мае першараднае значэнне.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: