Кароткі агляд так званага закона аб «цнатлівасці і хіджабе» ў Іране

Новая хваля рэпрэсій супраць жанчын і дзяўчат

Іранскі рэжым пайшоў на чарговы рэпрэсіўны крок, увёўшы ў дзеянне так званы закон «Цнатлівасць і хіджаб». Нядаўна дапрацаваны пасля некалькіх месяцаў дэбатаў паміж парламентам рэжыму і Радай апекуноў, закон быў афіцыйна апублікаваны 30 лістапада 2024 г. і павінен уступіць у сілу 13 снежня 2024 г. Закон, які складаецца з 74 артыкулаў у пяці раздзелах, уяўляе сабой інтэнсіўную працу з боку рэжым узмацніць кантроль над іранскім грамадствам, у прыватнасці, на жанчын і іх свабоды.

Мэты рэжыму: Кантроль і рэпрэсіі

Новы закон абапіраецца на ідэалагічную аснову рэжыму - абавязковы хіджаб, ключавы інструмент для падтрымання кантролю над грамадствам. Гэтым законам рэжым ставіць перад сабой розныя мэты: 

1. Ажыццяўленне грамадскага кантролю і палітычных рэпрэсій:

   Кадыфікуючы больш жорсткае выкананне хіджаба, рэжым імкнецца ўмацаваць сваю ўладу і задушыць іншадумства. Абавязковае нашэнне хіджаба даўно выкарыстоўваецца для забеспячэння канфармізму і праецыравання панавання над насельніцтвам. 

2. Прадухіленне паўстанняў: 

   Рэжым усведамляе патэнцыял пратэстаў, падобных да паўстання 2022 года. Уводзячы больш жорсткія меры пакарання і заручыўшыся больш шырокай інстытуцыйнай падтрымкай прымусовага выкарыстання хіджаба, закон імкнецца спыніць любое аднаўленне грамадскага непадпарадкавання. 

3. Захаванне ідэалагічнай ідэнтычнасці: 

   Для Ісламскай Рэспублікі абавязковы хіджаб - гэта не проста дрэс-код; гэта асноўны прынцып яе ідэалагічнай і палітычнай ідэнтычнасці. Любы адступ ад гэтай палітыкі пагражае сігналам страты кантролю, чаго рэжым адчайна спрабуе пазбегнуць. 

Механізмы рэпрэсій, закладзеныя ў законе

Нягледзячы на ​​заявы чыноўнікаў рэжыму аб тым, што закон выключае «патрулі маралі або турэмнае зняволенне», яго палажэнні паказваюць шырокія рэпрэсіі. Ён ускладае абавязкі на некалькі дзяржаўных устаноў, у тым ліку Міністэрства культуры і арыентацыі, дзяржаўны вяшчальнік (IRIB), Міністэрства адукацыі, муніцыпалітэты і нават сельскія саветы. 

Трэці раздзел закона наўпрост супярэчыць міжнародным канвенцыям, такім як Усеагульная дэкларацыя правоў чалавека і Міжнародны пакт аб грамадзянскіх і палітычных правах. Муніцыпалітэты ў супрацоўніцтве з праўладнымі арганізацыямі абавязаны кантраляваць грамадскія месцы, такія як паркі, культурныя цэнтры і грамадскі транспарт, каб гарантаваць выкананне правілаў насіць хіджаб. 

Штрафы жорсткія для тых, хто парушае гэтыя правілы. Дзяржслужачы, які адмаўляецца паведаміць аб парушэннях, можа быць адхілены ад працы на тэрмін да шасці гадоў. Уладальнікаў прадпрыемстваў могуць аштрафаваць на суму, эквівалентную прыбытку ад двух да шасці месяцаў. Нават асобы, якія актыўна не дапамагаюць праваахоўным органам, рызыкуюць пакараць. 

Закон таксама надзяляе органы разведкі і бяспекі, такія як Міністэрства разведкі і Разведвальная арганізацыя КВІР, паўнамоцтвамі спыняць невыкананне патрабаванняў. Гэтыя палажэнні фактычна пашыраюць сачэнне і кантроль рэжыму на ўсе аспекты грамадскага жыцця. 

Супраціўленне і рост апазіцыі

Рэалізацыя закона «Цнатлівасць і хіджаб» адбываецца на фоне шырокага непадпарадкавання іранскім жанчынам правілам нашэння хіджаба. Для многіх абавязковы хіджаб стаў сімвалам прыгнёту рэжыму. Грамадскае непадпарадкаванне, асабліва з боку жанчын і моладзі, — гэта непрыняцце ўлады рэжыму. 

Асноўная апазіцыя, ст Нацыянальны савет супраціву Ірана (NCRI), асудзіла закон як «злачынны і бесчалавечны». Мэриэм Раджави (на фота, справа), абраны прэзідэнт NCRI, падкрэсліў, што гэты закон паказвае адчай рэжыму перад тварам росту нязгоды. Яна заклікала жанчын працягваць супраціўленне пад лозунгам «Жанчына, супраціў, свабода». 

Раджаві сказаў: «Праз гэты рэпрэсіўны закон і выкарыстанне рэпрэсіўных сіл Хаменеі імкнецца падпарадкаваць сабе грамадства, асабліва жанчын, якія знаходзяцца ў авангардзе барацьбы з рэлігійным фашызмам. Ні штодзённыя пакаранні смерцю, ні жананенавісніцкія законы не вырашаць дылему гэтага рэжыму. Паўтараю: не абавязковаму хіджабу, не абавязковай рэлігіі і не прымусоваму ўраду. «

Выснова: Барацьба за свабоду

Закон аб цнатлівасці і хіджабе азначае крытычны момант у барацьбе Ірана за свабоду і роўнасць. Падвойваючы рэпрэсіўныя меры, рэжым спадзяецца прымусіць замаўчаць іншадумства і захаваць кантроль. Але шырокая апазіцыя, з якой ён сутыкаецца, асабліва з боку жанчын, паказвае, што іранскі народ далёкі ад скарэння. 

Заклік да супраціўлення гэтаму закону пад сцягам «Жанчына, Супраціў, Свабода»адлюстроўвае трывалы дух непадпарадкавання сярод іранскіх жанчын і грамадства ў цэлым. Сусветная супольнасць павінна салідарызавацца з імі, узмацніць іх голас і асудзіць дзеянні рэжыму. 

Гэты закон не проста напад на правы жанчын; гэта замах на агульначалавечыя прынцыпы свабоды і чалавечай годнасці. Гэтаму трэба супрацьстаяць на ўсіх узроўнях, як унутры Ірана, так і на міжнароднай арэне.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: