Далай-лама перасякае індыйскую мяжу - рэдкі дакумент

Далей - збор гістарычных дакументаў, звязаных з уцёкамі тыбецкага лідэра Далай-ламы. Асаблівую цікавасць выклікаюць паведамленні палітычнага супрацоўніка Хар Мандэра Сінгха пра яго першую сустрэчу з Далай-ламай і яго міністрамі. На жаль, у файле адсутнічаюць некаторыя словы, якія, здаецца, падвергліся нападу белых мурашак. Файл знаходзіцца ў мемарыяльным музеі і бібліятэцы Неру, піша Клод Арпі

Між іншым, нядаўна быў апублікаваны рахунак, заснаваны на ваеннай выведцы Кітая: Дакументы Тыбецкага паўстання 1959: Дакументы кітайскай арміі (Кітайская сакрэтная кніга 16) Kindle Edition

Гэта дало іншы погляд на ўцёкі Далай-ламы ў Індыю. Мяркуючы, што сцвярджэнне ў гэтай кнізе слушнае, таксама вельмі магчыма, што Далай-лама і яго атачэнне не ведалі, што Мао загадаў "Адпусціце яго, калі ён хоча пайсці".

У тым, што Далай-лама перайшоў Гімалаі пад пастаяннай небяспекай быць злоўленым ці нават забітым кітайцамі, нельга сумнявацца.

аўтар Дакументы тыбецкага паўстання 1959 года сам прызнае, што Мао перадумаў бы 17 сакавіка 1959 г. і папрасіў НВАК спыніць тыбецкага лідэра.

Вось вытрымка з дакументаў 1959 года.

Памылковае меркаванне аб уцёках Далай-ламы

Яшчэ адна легенда, звязаная з тыбецкім паўстаннем 1959 года, — гэта «ўцёкі» Далай-ламы ў Індыю. Мяркуецца, што яму ледзь удалося ўцячы ад наступаючых кітайскіх вайсковых частак і перасек Гімалаі пад пастаяннай пагрозай быць злоўленым ці нават забітым кітайцамі. Гэтая даволі рамантычная легенда абвяргалася на працягу многіх гадоў. Прынамсі, да 1990-х гадоў, калі з'явіліся новыя кітайскія архіўныя матэрыялы, стала зразумела, што менавіта Мао загадаў Тыбецкай ваеннай акрузе «адпусціць яго (праз мяжу з Індыяй), калі ён хоча пайсці». Мао выдаў гэты загад 12 сакавіка. Здаецца, 17 сакавіка ён некалькі змяніў сваё меркаванне і папрасіў армію ў Лхасе спыніць яго, але потым было позна. Атрымаўшы гэтае нечаканае паведамленне, вышэйшае камандаванне Тыбецкай ваеннай акругі проста вырашыла нічога не рабіць.

Гледзячы на ​​ўсе арыгінальныя артыкулы, даступныя гэтаму аўтару, няма ніякіх указанняў на пошук альбо паляванне за Далай-ламай якой-небудзь кітайскай адзінкай. Такія падраздзяленні, як дыслакаваныя ў Цэтанге і размешчаныя паміж Лхасай і індыйскай мяжой, ніколі не атрымлівалі загадаў выходзіць і шукаць Далай-ламу.

Іншым варыянтам было б адправіць тых кітайскіх салдат, якія знаходзяцца ў Шыгацэ і Ядун [Ятунг], у напрамку Паўднёвага Тыбета, каб адрэзаць яму шлях да ўцёкаў. Гэтыя гарнізоны проста заставаліся ў тых самых месцах на працягу сакавіка. Канчатковым варыянтам было б выкарыстанне дэсантнікаў для блакавання галоўных горных перавалаў. У рэшце рэшт нічога не было зроблена, і Мао не дамагаўся дзеянняў.

Цікавейшай з'яўляецца першая навіна пра прыбыццё Далай-ламы ў Індыю.   Даклад аб уездзе Свяцейшага Далай-ламы ў Індыю.     Этап I - Чутхангму да Лумлы

Красавік 5, 1959

27 сакавіка 1959 г. Шры Т.С. Мурты, памочнік палітычнага супрацоўніка (АПО) Таванг, атрымаў указанні аб магчымасці далай-ламы дамагацца ўезду ў Індыю. 9 сакавіка 31 г. ён прыбыў у Чутхангму, каб прыняць вечарыну ў 1959 гадзін.

Папярэдняя партыя Далай-ламы пад кіраўніцтвам параўнальна малодшага афіцэра ўжо дасягнула Чутхангму 29 сакавіка. Яны заявілі, што асноўная партыя, якая складаецца з Далай-ламы, яго сям'і, міністраў і выхавальнікаў, павінна прыбыць на нашу тэрыторыю ў 14 гадзін 31 сакавіка, што ніякіх прыкмет кітайскай пагоні няма і што партыя прыцягвае невялікую колькасць насільшчыкаў і спатрэбілася б шмат іншага з нашага раёна.

1400 сакавіка ў 31:XNUMX Далай-лама і ягоная партыя дасягнулі Кенцэ-Мане [Хензімане], якая размежавала мяжу ў раёне Чутхангму. Яго святасць ехаў на яках і быў прыняты памочнікам палітычнага супрацоўніка Тавангам. Яны рушылі да блокпоста, не спыняючыся на мяжы.

Дронер Чемпу [Чэнпа альбо лорд Чэмберлен], асабісты памочнік Далай-ламы, сустрэўся з памочнікам палітычнага супрацоўніка ўвечары, і было дамоўлена, што ўсе насільшчыкі, прывезеныя партыяй з Тыбета, будуць адпраўлены назад і што пасля гэтага мы будзем прымаць меры па пераносцы. . Было таксама дамоўлена, што ўсе пісталеты і рэвальверы, за выключэннем пісталетаў, якія знаходзяцца ў валоданні Далай-ламы, яго сям'і і міністраў (за выключэннем іх слуг), і ўсе вінтоўкі будуць перададзены нам на бяспечнае захоўванне і што іх можна будзе сабраць на мяжы тымі членамі целаахоўнікаў, якія павінны былі вярнуцца ў Тыбет пасля канваіравання Далай-ламы на раўніны, альбо, у якасці альтэрнатывы, мы б захоўвалі гэта пад наглядам і атрымлівалі распараджэнні ўрада аб утылізацыі. Далей было вырашана, што спіс усіх тыбецкіх афіцэраў і тых, хто ўедзе на нашу тэрыторыю, будзе падрыхтаваны і перададзены памочніку палітычнага супрацоўніка.

У той жа вечар Шры Кумар, ACTO SIB [Бюро дапаможнай выведкі] у Чутхангму, прынёс памочніку палітычнага супрацоўніка [Т.С. Мурты] копію ліста Далай-ламы ад Далай-ламы ад 26 сакавіка на імя прэм'ер-міністра [Індыі] і папрасіў даставіць яго адрасату. Ён заявіў, што два пасланца з Далай-ламы, якія неслі арыгінальны ліст, ужо прайшлі праз Чутхангму 29-га і што ён перадаў англійскі пераклад па бесправадной сетцы Шылонгу. Ён папрасіў ганцоў перадаць яму ліст для адпраўкі, але яны настойвалі на тым, каб несці яго самі і рушылі на раўніну праз Бутан. Раніцай 1 красавіка нам было перададзена 16 вінтовак і 9 пісталетаў / рэвальвераў для бяспечнага захоўвання.

Дзонгпону [акруговаму камісару] Цона [у Тыбеце], які прыбыў тым часам, было адмоўлена ва ўездзе пасля размовы са старэйшымі тыбецкімі афіцэрамі.

У 09:00 памочніка палітсакратара выклікаў Далай-лама. У час размовы з ім Яго Святасць адзначыў:

Палітыка кітайцаў станавілася ўсё больш антырэлігійнай; масы Тыбету былі ажыўлены, і ён больш не мог прымусіць іх мірыцца з кітайскім кіраваннем; кітайцы спрабавалі паставіць пад пагрозу яго асобу; Тыбет павінен быць бясплатным; яго народ будзе змагацца, каб заваяваць сваю свабоду; ён быў упэўнены, што Індыя сімпатызуе тыбетцам; сядзіба яго ўрада пераехала з Лхасы ў Ульгелцінс у Лунцзе-Дзонге, і ўраду Індыі трэба пра гэта паведаміць вельмі рана.

Каля 1800:XNUMX Лобсанг [адсутнічае адно слова, верагодна, Лобсанг Самтэн, брат...] Далай-ламы дасягнуў Чутхангму і быў [адсутнічае адно слова].

Партыя перайшла да Горсама Чортэна.

У 15 гадзін Далай-Лама патэлефанаваў памочніку палітычнага супрацоўніка і хацеў даведацца, ці атрымліваў ён якія-небудзь навіны пра міжнародныя падзеі, звязаныя з яго ўцёкамі, асабліва ў сувязі з гэтым Індыяй, Вялікабрытаніяй і ЗША.

Памочнік палітычнага супрацоўніка заявіў, што ў яго няма інфармацыі. На наступны дзень партыя пераехала ў Шакты, а 3.4.59 дасягнула Лумлы.

Sd / -Har Mander Singh Палітычны супрацоўнік

5 красавіка 1959

Вось яшчэ адзін дакумент, звязаны з першай сустрэчай ПА і тыбецкага лідэра

АГУЛЬНЕ ДЫСКУСІІ З СТАЛЬНІМІ ТЫБЕТСКІМІ АФІЦЫЯНТАМІ Ў ЛУМЛЕ

3 КРАСАВІКА 1959 г.

Ліу Ся [Люшар] Тубтэн, міністр замежных спраў, Кунго Шасэ [Шашур Шэйп], міністр і Чычап Хемпу [Кемпо], сакратар Далай-ламы прыйшлі да мяне неўзабаве пасля іх прыбыцця ў Лумлу. Гэта павінна было быць свецкім сходам, але Chapes [Shapes] гаварыў пра некаторыя важныя пытанні, пакуль яны былі са мной. Шры [TS] Мурты, памочнік палітычнага супрацоўніка Таванга, таксама прысутнічаў.

• Пасля звычайных фармальнасцей міністр замежных спраў коратка расказаў абставіны, пры якіх Далай-лама быў вымушаны пакінуць Тыбет. Ён сказаў, што адносіны паміж Кітаем і прыняты ў якасці духоўнага лідэра кітайскімі імператарамі. Адбыўся абмен візітамі паміж кіраўнікамі дзвюх краін, якія сабралі іх разам. Аднак урад Тыбета валодаў дакументамі, якія абвяргаюць прэтэнзіі Кітая на сюзерэнітэт і падтрымліваюць тое, што яны з'яўляюцца незалежнай краінай. У нядаўнім мінулым яны імкнуліся старанна рэгуляваць свае адносіны на падставе Дагавора з Кітаем аб 17 пунктах. Стаўленне кітайцаў пасля "мірнага вызвалення Тыбету" станавілася ўсё больш антырэлігійным. Напрыклад, каб папулярызаваць камунізм, яны распаўсюдзілі ў перыядычным выданні, выдадзеным з горада Тачыда [Дарцэда, альбо Кандынг па-кітайску], гісторыка-гарадскі пасёлак на кітайска-тыбецкай мяжы пра тое, што прынц Сідхарта быў вымушаны пакінуць сваё каралеўства з-за папулярнага пачуцця супраць царства і што ён дасягнуў "Нірваны", таму што ў рэшце рэшт зразумеў, што воля людзей важнейшая за волю каралёў.
• Сам Далай-лама лічыў, што яны павінны працаваць у згодзе з кітайцамі. Сапраўды, падчас свайго візіту ў Індыю сам індыйскі прэм'ер-міністр параіў супрацоўнічаць з кітайцамі ў інтарэсах сваёй краіны. Нягледзячы на ​​намаганні [слова адсутнічае], каб улічыць кітайскі пункт гледжання, кітайцы ўмешваюцца ў рэлігійныя справы тыбетцаў [слова адсутнічае]. Яны апаганілі некалькі манастыроў у правінцыі Хам, а таксама забілі некалькі ўвасобленых Лам.

• 10 сакавіка Далай-ламу запрасілі прыняць удзел у культурным шоў у кітайскім рэгіёне. Людзі даведаліся пра гэта запрашэнне і асцерагаліся, што гэта можа быць спроба выдаліць Далай-ламу са сцэны альбо аказаць на яго неапраўданы ціск. Навіна распаўсюдзілася ў горадзе Лхаса, і неўзабаве вакол палаца сабралася вялікая натоўп, якая перашкодзіла яму прыняць удзел у кітайскіх святах.
• 11-га шэсце жанчын накіравалася ў офіс генеральнага консула Індыі і папрасіла яго ўмяшацца ад іх імя разам з кітайцамі. З аналагічнай просьбай яны звярнуліся і да генеральнага консула Непала. Іх галоўнае патрабаванне заключалася ў тым, каб навіны пра ўмяшанне Кітая ў рэлігійныя справы тыбетцаў і аб іх спробе вывезці Далай-ламу з Лхасы павінны быць апублікаваны ў сусветнай прэсе.
• Такія хваляванні працягваліся сем дзён. А 4-й гадзіне па Лхасе, 17-га, кітайцы выпусцілі два мінамётныя снарады, якія не хапалі ўсяго [восемдзесят ярдаў] ад [слова прапала]. Гэта пераканала Кашага ў тым, што жыццё Далай-ламы [знаходзіцца пад пагрозай], і таму яны пераканалі яго ўцячы з [Нарбулінкі] у 10 гадзіны той самай ночы з сукенкай Далай-ламы [слова адсутнічае].

• З тых часоў яны слухалі навіны [без слоў], а таксама атрымлівалі інфармацыю праз свае крыніцы. Паводле іх інфармацыі, кітайцы даведаліся пра ўцёкі Далай-ламы 19 сакавіка і абстралялі Паталу, летні палац і Гомбу ў Чакпоры 20 сакавіка.
• Партыя Далай-ламы ўцякла паўднёвым шляхам. У Цэтанге знаходзіўся кітайскі гарнізон каля 600 чалавек. Яны былі акружаны паўстанцкімі войскамі і сіламі ўрада Тыбета і, такім чынам, не маглі перашкаджаць руху партыі. Дабраўшыся да Ульгельцінза ў Лунцэ-Дзонге, яны часова ўстанавілі там сядзібу ўрада выгнаннікаў 26 сакавіка. У цяперашні час урадам будуць кіраваць свецкія і манаскія камісары ​​Паўднёвага Тыбета, вядомыя як Лохес. Яны адправілі інструкцыі ў Лхасу, каб усе ўрадавыя службовыя асобы і дакументы былі перанесены ў гэтае месца.
• Акрамя Цэданга, у Паўднёвым Тыбеце не было кітайцаў.
• Выйшаўшы з Ульгельцінза, яны заўважылі лятаючы над імі ля Цона самалёт і баяліся, што іх бамбардзіроўка можа быць разбамблена, але, на шчасце, яны змаглі дабрацца да індыйскай мяжы без здарэнняў.
• Яны дасягнулі мяжы ў 2 гадзін 31 сакавіка і былі прыняты Шры [TS] Мурты, памочнікам палітычнага супрацоўніка, які прывёз іх у Чутхангму. Пасля ўезду на тэрыторыю Індыі яны адчулі вялікае палёгку.
• Яны чулі паведамленне кітайцаў аб тым, што Далай-лама быў вымушаны ўцячы па парадзе 18 супрацоўнікаў, якія яго суправаджалі, і што гэтыя афіцэры былі абвешчаны здраднікамі. Таму было цалкам відавочна, што ім не было месца ў камуністычным Тыбеце.
• Яны былі цалкам гатовыя да перамоваў з кітайцамі аб іх вяртанні ў Тыбет і вітаюць добрыя паслугі Індыі ў гэтым кірунку. Аднак яны мелі намер настойваць на поўным [адсутнічае слова] для Тыбета і будуць працягваць барацьбу да вызвалення іх краіны.
• Я сказаў, што ў той час як мы хацелі дружбы з усімі краінамі, уключаючы Кітай, мы мелі значна больш цесныя культурныя і рэлігійныя сувязі з Тыбетам, і таму былі рады атрымаць іх на нашай тэрыторыі. Я таксама сказаў, што добрыя паслугі ў нашай краіне могуць быць эфектыўнымі, толькі калі супрацьлеглыя бакі будуць верыць у нашу бесстароннасць. Такім чынам, было неабходна, каб групы хампасаў і тыбецкія ўрадавыя войскі не рабілі спробаў парушыць мяжу. Я сказаў, што буду ўдзячны, калі яны змогуць перадаць гэта правільна. Аднак наш урад заўсёды быў гатовы даць прытулак з гуманітарных меркаванняў, і ўжо быў зафіксаваны выпадак, калі мы прывезлі сям'ю міласэрнага паўстанца Хмпа ў Таванг на лячэнне менавіта па гэтых меркаваннях.
• Мы коратка абмеркавалі будучую праграму партыі. Кіраўнік знешнепалітычнага ведамства адзначыў, што яны маглі б прабыць да дзесяці дзён у Тавангу. Я коратка растлумачыў недахопы іх працяглага знаходжання ў Тавангу і сказаў, што, магчыма, мы можам зрабіць іх больш камфортнымі ў Бомдзі-Ла. Я ясна даў зразумець, што, аднак, мы гатовы прыняць жаданне Далай-ламы ў [слова адсутнічае]. Міністр замежных спраў заявіў, што можна скараціць [слова, якое адсутнічае] Таванга прыблізна да трох дзён.
• Я таксама сказаў, што мы забяспечым усе магчымасці для перамяшчэння за межы Таванга ўсім людзям [слова адсутнічае] Далай-лама, але існуе небяспека, што бяздомныя людзі, якія ўцякаюць з Тыбета, могуць скарыстацца гэтай магчымасцю і ўвайсці разам з асноўнай партыяй. Таму было важна, каб спіс асоб, якія былі завераны партыяй, быў настолькі поўным і дакладным, наколькі гэта магчыма. Міністр замежных спраў пагадзіўся з гэтай прапановай.

Sd / - Хар Мандэр Сінгх, палітычны супрацоўнік

3 Красавік, 1959.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: