Экскурсія аб тым, што значыць быць хрысціянінам у шматкультурным Казахстане

Казахстан - краіна розных культур і рэлігій. Яны суіснуюць у згодзе, павазе і талерантнасці. Не выпадкова, што VII З'езд лідараў сусветных і традыцыйных рэлігій пройдзе ў сталіцы краіны Нур-Султане 14 і 15 верасня. У гэты ж перыяд у краіне будзе госцем і Папа. Дзяржава візіт Папы Францішка адбудзецца ўпершыню пасля візіту папы Яна Паўла ІІ у Казахстан у 2001 годзе пад дэвізам «Любіце адзін аднаго», піша Маўрыцыа Руіс.

Пасля прыбыцця ў Казахстан сёння (13 верасня) Пантыфік наведае прэзідэнта Казахстана Касым-Жамарта Такаева з візітам ветлівасці, а таксама выступіць з афіцыйнай прамовай перад дыпламатычным корпусам, акрэдытаваным у краіне, і грамадзянскай супольнасцю. У сераду ён правядзе хвіліну ціхай малітвы з рэлігійнымі лідэрамі і выступіць перад імі падчас адкрыцця і пленарнага пасяджэння Кангрэса. Затым Папа сустрэнецца з некаторымі з лідараў у прыватным парадку. У другой палове дня ён адслужыць Імшу для католікаў краіны.

Чакаецца, што ў кангрэсе прымуць удзел каля 100 дэлегацый з 60 краін, у тым ліку прадстаўнікі ісламу, хрысціянства, юдаізму, сінтаізму, будызму, зараастрызму, індуізму і іншых рэлігій. Сярод іх Папа Францішак, вярхоўны імам Аль-Азхара Ахмед Махамед Ахмед ат-Тайеб, Патрыярх Іерусалімскі Феафіл III, галоўны ашкеназскі рабін Давід Лау, галоўны сефардскі рабін Ізраіля Іцхак Ёсеф і іншыя рэлігійныя дзеячы, а таксама прадстаўнікі шэрагу міжнародных арганізацый.

З моманту атрымання краінай незалежнасці ў 1991 годзе яе першы прэзідэнт Нурсултан Назарбаеў спрыяў дыялогу і ўзаемаразуменню культур і рэлігій. Ён выступаў за стварэнне З'езда лідараў сусветных і традыцыйных рэлігій. У верасні 2001 г. ён вітаў Яна Паўла ІІ падчас 10-годдзя абвяшчэння незалежнасці краіны.

Сёлета тэма кангрэса — «Роля лідараў сусветных і традыцыйных канфесій у сацыяльна-духоўным развіцці чалавецтва ў постпандэмійны перыяд». Будуць арганізаваны чатыры панэльныя сесіі, прысвечаныя пытанням ролі рэлігій ва ўмацаванні духоўных і маральных каштоўнасцей, адукацыі і рэлігіязнаўства ў садзейнічанні мірнаму суіснаванню рэлігій, супрацьдзеянні экстрэмізму, радыкалізму і тэрарызму, асабліва на рэлігійнай глебе, а таксама ўкладу жанчын для дабрабыту і ўстойлівага развіцця грамадства.

Для казахстанскага грамадства рэлігійныя традыцыі розных этнічных груп сталі мостам, які аб'ядноўвае розныя супольнасці і стварае згуртаванасць па ўсёй краіне. Такое стаўленне выхоўвала ўзаемную павагу і талерантнасць адзін да аднаго. З насельніцтвам амаль 19 мільёнаў, слова Казахстан азначае дом для больш чым 135 этнічных груп і 18 канфесій.

Прыкладна 65 працэнтаў з 18.6 мільёна жыхароў Казахстана - мусульмане, большасць з якіх - суніты, якія прытрымліваюцца ханафіцкай школы навучання. Прыкладна 26% казахстанцаў з'яўляюцца хрысціянамі (пераважная большасць - праваслаўныя, меншасць - католікі), а астатнія 5% прытрымліваюцца юдаізму або іншых веравызнанняў.

рэклама

Большасьць грамадзянаў-хрысьціянаў складаюць расейцы, украінцы і беларусы, якія належаць да Ўсходняй Праваслаўнай Царквы ў Казахстане Маскоўскага Патрыярхату. Каля 1.5 працэнта насельніцтва складаюць этнічныя немцы, большасць з якіх каталікі або лютэране. Ёсць таксама шмат прэсвітэрыян, Сведак Іеговы, адвентыстаў сёмага дня і пяцідзесятнікаў. Метадысты, менаніты і мармоны таксама зарэгістравалі цэрквы ў краіне.

Гісторыкі мяркуюць, што яшчэ ў другім стагоддзі нашай эры ў горадзе Мерв, сёння вядомым як Мары, (у Туркменістане, недалёка ад мяжы з Казахстанам) былі хрысціяне сярод рымскіх салдат, узятых у палон пасля прайгранай бітвы з персамі.

Адным з найбуйнейшых місіянераў-дыпламатаў 13-14 стагоддзяў быў італьянец Джавані да Мантэкорвіна (1247-1328). У 1307 г. папа Клімент V прызначыў Мантэкорвіна арцыбіскупам у горадзе Камбалік і патрыярхам Далёкага Усходу. Пасля смерці Джавані да Мантэкарвіна ў пачатку XIV стагоддзя Казахстан на 600 гадоў застаўся без каталіцкага біскупа.

Паводле Рымскай абсерваторыі, гісторыя Каталіцкага Касцёла ў Казахстане аднавілася ў ХХ стагоддзі, калі Сталін загадаў дэпартаваць у Цэнтральную Азію цэлыя народы каталіцкай традыцыі. Провід ператварыў д'ябальскі план у місіянерскую падзею, якая пераўзыходзіць самыя смелыя мары нават Propaganda Fide або любога місіянерскага стратэга. З 20 г. многія святары былі дэпартаваны і адпраўлены ў канцлагеры ў Казахстан.

У 1980 годзе, калі быў асьвечаны касьцёл Сьвятога Язэпа ў Карагандзе, пабудаваны пасьля бясконцых спрэчак савецкай улады з народам, і ня толькі католікам, біскуп Чыра раскрыў сваю асобу. Кранальна думаць пра гэтага біскупа, які пакорна навучаў веры сотні маладых людзей, многіх будучых святароў (у тым ліку біскупа Юзафа Верта, тытуляра Булны і Апостальскага адміністратара Заходняй Сібіры лацінян), не раскрываючы сваёй улады нават свайму парафіяльнаму святару.

У 1991 годзе Папа Ян Павел ІІ прызначыў кс. Паўла Ленгу Апостальскім адміністратарам Караганды для католікаў лацінскага абраду ў Казахстане і іншых чатырох былых савецкіх рэспубліках Цэнтральнай Азіі, Узбекістане, Талікістане, Кыргызстане і Туркменістане. Ён быў пасвечаны ў Краснаармейску, але епіскапская пасада — Караганда, галоўны цэнтр каталіцтва ў Казахстане.

25 чэрвеня 1995 г. біскуп Ленга прысвяціў Казахстан Марыі Каралеве Супакою ў санктуарыі Маці Божай пад такім тытулам у Азёрным на поўначы Казахстана. Гэта адзіны марыйны санктуарый у гэтай частцы свету. Яе пабудавалі ў знак падзякі дэпартаваныя палякі, якія ў 1941 годзе літаральна паміралі з голаду. Бліжэйшае возера цудам напоўнілася рыбай, і людзі засталіся жывыя. У 1994 годзе былі ўсталяваны дыпламатычныя адносіны паміж Святым Пасадам і Казахстанам.

У 1999 годзе Астана атрымала Апостальскую Адміністратуру, як і Алматы і Атыран. Ёсць 250 парафій; Да гэтага часу пабудавана 20 касцёлаў, ёсць 63 святары, 74 законныя сёстры, а ў 1998 г. была адкрыта буйная семінарыя пад назвай Марыя, Маці Касцёла.

Каталіцкія пабудовы

1. Кафедральны касцёл Найсвяцейшай Панны Марыі Фацімскай

Кафедральны сабор Найсвяцейшай Панны Марыі Фацімскай, які знаходзіцца ў Карагандзе, з'яўляецца самым вялікім каталіцкім храмам Казахстана. Для яго будаўніцтва ў якасці мадэлі быў выкарыстаны сабор у нямецкім Кёльне. Асвячэнне сабора адбылося 9 верасня 2012 г. У цёплы час года тут таксама праводзяцца канцэрты арганнай, сімфанічнай і харавой музыкі.

2. Малая базіліка святога Язэпа ў Карагандзе

Базыліка святога Язэпа была пабудавана ў 1970-х гадах, калі Казахстан быў рэспублікай Савецкага Саюза, па просьбе католікаў у эміграцыі. Царква была зацверджана ў 1977 годзе і асвечана ў 1980 годзе, пасля чаго яна стала цэнтрам каталіцкай супольнасці краіны. У верасні 2020 года Ватыкан назваў касцёл святога Язэпа першай малой базылікай у Цэнтральнай Азіі, рэгіёне, які ўключае Казахстан, Узбекістан, Таджыкістан, Кыргызстан і Туркменістан.

Праваслаўныя пабудовы

1. Ушэсценскі сабор у Алматы

Кафедральны храм Ушэсця Гасподняга (1904-1907) у Алматы, таксама вядомы як Зенковский сабор (у гонар архітэктара Андрэя Зенкова), знаходзіцца ў парку 28 гвардзейцаў-панфілаўцаў. Гэта галоўная руская праваслаўная царква Казахстана, уключаная ў спіс помнікаў гісторыі і культуры Казахстана. Царква збліжае мясцовую і рускую архітэктуру, бо ў яе будаўніцтве ўдзельнічалі і казахі, і рускія.

Храм з'яўляецца адным з самых высокіх драўляных будынкаў у свеце і самым высокім праваслаўным драўляным храмам. Найвышэйшая кропка ў верхняй частцы крыжа на галоўным купале складае 39.64 метра, на вяршыні званіцы – 46 метраў.

2. Царква Узвышэння Святога Крыжа ў Алматы

Гэты праваслаўны храм знаходзіцца ў Алматы, у раёне Карасу (вуліца Высокавольтная). Пабудаваны ў 2011 годзе храм у гонар Узвышэння Святога Крыжа быў спраектаваны ў візантыйскім стылі, яго вышыня складае 33 метры.

3. Успенскі сабор у Нур-Султане

Гэты сабор мае прыгожыя блакітныя дахі з бакавымі паўкупаламі. Завершанае ў 2009 годзе збудаванне вышынёй 68 метраў служыць галоўным месцам пакланення праваслаўных хрысціян у Нур-Султане. Трох'ярусны іканастас вышынёй 18 м з больш чым 50 абразамі, пазалочаныя дзверы, вытанчаная разьба па дрэве і пазалочаныя роспісы ствараюць велічную атмасферу, якую ўзмацняе акустыка сабора.

4. Мікольскі сабор у Алматы

Руская праваслаўная царква ў Алмалінскім раёне Алматы. Размешчаны ў невялікім зялёным парку з упрыгожанымі пазалочанымі купаламі, якія кантрастуюць з белымі і бледна-блакітнымі сценамі, інтэр'ер будынка мае вытанчана размаляваныя сцены, столь і абразы.

У ім захоўваюцца мошчы 20 розных святых. Да сабора прымыкаюць бібліятэка і прыёмная, побач з лесвіцай, якая вядзе да галоўнага ўваходу, стаіць статуя святога Мікалая ў натуральную велічыню. Царква, якая ў мінулым служыла музеем атэізму і стайняй, зноў адкрыта для вернікаў з 1980 года.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: