#Huawei #China: няма нічога больш важнага, чым ваша натхненне і магчымасць!

На 16 сакавікаУ 2017 г. Huawei (Заходняя Еўропа) і Ратэрдамская школа менеджменту наладзілі супрацоўніцтва паміж Еўропай і Кітаем на аснове разумнай адукацыі і лічбавай трансфармацыі, якое ахоплівае ўсёабдымнае супрацоўніцтва ў галіне даследаванняў і адукацыі. Кіраўнік праграмы супрацоўніцтва, Прафесар Ін Чжан¹, у гэтым артыкуле дзеліцца сваімі кароткімі назіраннямі і ідэямі аб поспеху Huawei як прадстаўніка кітайскай шматнацыянальнай кампанііінш.

Рэн Чжэнфэй, як заснавальнік і «духоўны гуру» Huawei, легітымізаваў Huawei як кампанію для супрацоўнікаў (пры гэтым ён падзяляў толькі 1.4%). Большасць даследаванняў аб поспеху Huawei спрачаюцца аб яе структуры калектыўнай уласнасці, ігнаруючы аснову такой структуры з папярэдняга пункту гледжання, якая не толькі дае супрацоўнікам роўнае права валодаць сваімі намаганнямі і даходамі на аснове юрыдычнай структуры « легітымнасць уласнасці», але таксама прызнае і паважае роўнасць супрацоўнікаў, каб імкнуцца да лепшых умоў і калектыўнасці. Huawei з'яўляецца кампаніяй, якая належыць калектыўным супрацоўнікам, але яна таксама з'яўляецца «планетай», якая прасякнута цяжкасцямі, цвёрдым імкненнем, а таксама выхаваннем і хвалай тых, хто імкнецца.

Такім чынам, мэта кампаніі змяняецца з фінансава-арыентаванай на калектыўнае імкненне да калектыўнага дабра. Гэта складаецца з дзвюх сфер дзеяння: каштоўнаснай і сістэмнай. У сферы каштоўнасцей Huawei прытрымліваецца прынцыпаў сумеснай працы, адкрытасці, імкнення, сціпласці, абстрагавання ў сваёй асноўнай каштоўнасці: браць кліентаў у першую чаргу і намаганні ў якасці асновы ("以客户为中心,以奋斗者为本" на кітайскай мове), з'яўляючыся асновай культуры Huawei, якая ўкараняецца ў сэрцах Huawei; падтрымліваецца людзьмі Huawei; і прывядзенне Huawei да цяперашняга становішча і прасоўвання наперад (прыхільнасць Huawei сваёй асноўнай каштоўнасці). У яе сістэмнай сферы ключавой з'яўляецца работа з зацікаўленымі бакамі. Сфера каштоўнасцяў дзейнічае як вось «Планеты Huawei», гарантуючы, што Huawei больш самасвядомая, у той час як сістэмная сфера служыць «Huawei Energy» для эфектыўнага злучэння Huawei адзін з адным (унутранымі і знешнімі членамі).

Гэтыя дзве сферы развіваліся разам. Каштоўнасная сфера Huawei прытрымліваецца традыцыі кітайскай філасофіі (чатыры сферы жыцця, заснаваныя на даасізме, канфуцыянства і будызме - нявінная сфера, утылітарная сфера, маральная сфера і трансцэндэнтальны сфера), у той час як сістэмная сфера пастаянна мадэрнізуецца, вучачыся ў вядучых сусветных партнёраў. Такім чынам, канцэпцыя кампаніі Huawei кліент перш за ўсё асноўная каштоўнасць можа быць разгорнута. Рэалізацыя такіх з'яўляецца штодзённай стратэгіяй і паводзінамі Huawei: (1) кліенцкі цэнтр - гэта мысленне, заснаванае на поглядах зацікаўленых бакоў і бачанні дапамогі свету ў падрыхтоўцы да лічбавай (абменнай) эканомікі, якая адкрывае шлях да роўнасці. аснове структуры сац.-эканам. (2) супрацоўніцтва прадугледжвае навучыцца дзяліцца з зацікаўленымі бакамі іх праблемамі, каштоўнасцямі, напружанасцю, адказнасцю, перавагамі, і дзякуючы гэтаму можна з'яўляцца і паважаць інавацыі, сумеснымі намаганнямі з зацікаўленымі бакамі. Такіх прыкладаў шмат, і яны здараюцца кожны дзень з зацікаўленымі бакамі Huawei. Вядомыя выпадкі: Huawei як першая выратавала ІКТ-інфраструктуру для кліентаў, якія пачаліся катастрофы, падчас землятрусу ў Чылі і Японіі, а таксама вайны ў Іраку і Лівіі.

Каб інтэрпрэтаваць поспех Huawei ва ўраўненні, я прапаную калектыўны дабрабыт, які Huawei ацэньвае як залежную зменную; у той час як супрацоўніцтва, адкрытасць, імкненне, сціпласць як незалежныя зменныя. Усе зменныя можна падзяліць на ўнутраныя і знешнія, а таксама падвергнуць асобным і сумарным. З пункту гледжання ўводу, калектыўнасць патрабуе адкрытасці, сціпласці і супрацоўніцтва як у стаўленні, так і ў дзеяннях, што я называю ўласцівасцямі менталітэту і паводзін (MBP). З пункту гледжання выхаду, калектыўнасць прадугледжвае стварэнне адкрытых з'яў, агульную платформу/эканоміку, сціплую культуру і імкненне да супрацоўніцтва, што я называю інтэлектуальнай уласнасцю (IP). IP можна назваць «духам», а MBP — «працэсам пашырэння магчымасцей». Важна адзначыць, што гэтае ўраўненне не з'яўляецца аднаразовым аднабаковым мадэляваннем, але перапрацоўваецца з цягам часу, што азначае, што MBP генеруе IP; IP эндагенізуе MBP. З пункту гледжання перакрыжаванага эфекту, уласцівасць менталітэту і інтэлекту абслугоўваецца сферай каштоўнасцей, а ўласцівасць паводзін - сістэмнай сферай. Такім чынам, сферы сістэмы каштоўнасцей, сістэма MBIP, чатыры сферы жыцця разам (з парадкам) расшыфроўваюць поспех Huawei. Зменныя ў гэтым раўнанні не проста ствараюць наступствы (калектыўны дабрабыт) у адзіночку; замест гэтага, уступаючы ў сілу шляхам спалучэння канцэпцыі/загадаў іншай каманды: «быць канкурэнтаздольным, быць жорсткім і быць амбіцыйным». Пары не канфліктуюць, а дапаўняюць. Вывучаючы даганяючы Huawei, быць сціплым - гэта для сябе перад іншымі і для сябе, каб быць больш усвядомленым, у той час як быць цвёрдым - гэта для сябе ў пагружэнні асабістых мэтаў з калектыўнымі мэтамі кампаніі, каб наблізіцца да маральнай сферы жыцця ( ці нават далей); быць амбіцыйным - гэта ўвасабленне ўласнай мары ў калектыўнай мары кампаніі, аднак вымяраецца "канкурэнтаздольнасцю" для сябе ў імкненні да лепшага рашэння для кліентаў (і іншых зацікаўленых бакоў).

Акрамя таго, гэтая ідэалогія Чжун Ёна (дактрына сярэдняга) у традыцыі кітайскай філасофіі ў рэчышчы канфуцыянства знайшла адлюстраванне і ў практыцы Huawei, дзе Huawei прымае паняцці свайго прымянення аб'ектыўнасці, шчырасці, сумленнасці, і паляпшэнне праз саманазіранне (адным са спосабаў кіраўніцтва Чжун Ёнга), што азначае навучанне ў іншых, каб палепшыць сябе ў працэсе самадасканалення праз самаадукацыю (вялікія інвестыцыі ў даследаванні і распрацоўкі), самадысцыпліну (засяроджванне і канцэнтрацыя), і самаапытанне (паляпшэнне ад рашэння праблем). З пункту гледжання супрацоўніцтва з зацікаўленымі бакамі, практыка Huawei добра адлюстроўваецца ў рэкамендацыях Чжун Ёнга ў змякчэнні паблажлівасці, дзе Huawei спрабуе ўдасканаліць свае магчымасці ў разуменні, ліквідацыі праблем і захаванні талерантнасці ў адносінах да зацікаўленых бакоў, асабліва да іх кліентаў (стратэгія, арыентаваная на кліента).

У некаторай ступені несправядліва проста сцвярджаць, што прычынай даганяння і вялікага поспеху Huawei з'яўляецца іх асаблівая арганізацыйная культура або іх больш жорсткая сістэма кіравання (як шмат дыскусій звонку). На мой погляд, аналіз гэтага павінен быць цэласным, што азначае, што мы павінны не толькі засяроджвацца на тым, наколькі добра і як хутка Huawei вучылася на заходняй практыцы кіравання і здольная адаптаваць сваё кіраванне, але таксама павінны разумець ролю сваёй асноўнай каштоўнасці у такой цэласнай сістэме. Як было сказана вышэй, бок каштоўнасці і бок экіпіроўкі (сістэмы) дапаўняюцца і складаюць даганяючую канструкцыю Huawei, з дапамогай якой Huawei можа практыкаваць сваё штодзённае кіраванне (якое яны альбо набылі, альбо даведаліся ад супрацоўнікаў (напрыклад, аператыўнага, бухгалтарскага і чалавечага) сістэмы кіравання рэсурсамі), а таксама здольнасць ажыццяўляць працэс самаразвіцця праз самаадукацыю, самадысцыпліну і самаапытанне. Гэты механізм аж да сутнасці іх кагнітыўнага ўяўлення аб захаванні каштоўнасці для кліента і росквіту. з'яўляецца выдатным прыкладам таго, як кітайскія фірмы квітнеюць у пэўным сектары ва ўсім свеце, прасоўваючы ўсходне-заходнюю інтэграцыйную мадэль, якая нясе кітайскую філасофію ў якасці кораня і лепшую заходнюю практыку кіравання ў якасці выразу. Гэта будаўнічае прыкладанне можна сцвярджаць, ад прымянення эка-сістэмы і погляду зацікаўленых бакоў, і прынцыпова карыстаючыся традыцыяй кітайскай філасофіі, дзе ўлічваюцца жыццёвая сфера і дактрына сярэдняга.

рэклама

Напрыканцы, вызначэнне поспеху рознае, а прычыны поспеху выпадковыя. Ацэнка Huawei як паспяховага або не паспяховага суб'екта павінна ўзяць на сябе дадатковыя ўмовы, якія я падкрэсліваю, як усталяванне часу і прасторы. Поспех - гэта толькі статус у межах часу-быцця ў канкрэтнай прасторы. Гэта можа быць прычынай і ў той жа час можа быць следствам. Мы не павінны ўспрымаць поспех як прычыну для расследавання мэты, а таксама не павінны лічыць няўдачу. Поспех - гэта шлях, і, акрамя таго, ён знаходзіцца на шляху, а не на месцы прызначэння. Убачанае ці пачутае адрозніваецца ад таго, што разумеецца і ў што верыцца. Мой досвед працы з супрацоўнікамі Huawei і гады афіцыйнага і неафіцыйнага супрацоўніцтва з імі запэўніваюць мяне, што метадалогія разумення іншых з меншай колькасцю памылак - гэта асабісты падыход, які азначае, што дазвол сабе быць часткай сферы жыцця аб'екта даследавання, з моцным самакантролем без суб'ектыўных меркаванняў, сціплымі з суб'ектамі даследавання, адчуваючы тое, што яны адчуваюць, думаючы тое, што яны думаюць, гаворачы тое, што яны гавораць, пакутуюць ад таго, што ім баліць, і, самае галоўнае, вераць у тое, што яны вераць у сусвеце Huawei «калектыўныя намаганні для калектыўнага росквіту».

1^ Доктар Ін Чжан з'яўляецца намеснікам дэкана Кітайскага бізнесу і прафесарам прадпрымальніцтва і інавацый, а таксама заснавальнікам праграмы супрацоўніцтва Erasmus-Huawei Ратэрдамскай школы менеджменту Універсітэта Эразма, Нідэрланды. [электронная пошта абаронена]

Падзяліцеся гэтым артыкулам: