Індыя: спыніць захоп зямлі ў Кашміры

Яркае святло і мігценне: «Ад Кашміра да Палестыны: акупацыя - гэта злачынства» «Індыя: спыніце захоп зямлі ў Кашміры» «Індыя: спыніце забойства палітычных зняволеных у Кашміры» «Кашмірцы адмаўляюцца ад індыйскай акупацыі: рашэнне толькі ў рэзалюцыі ААН», лічбавы грузавікі праязджалі па цэнтральных месцах Вашынгтона, акруга Калумбія, у тым ліку па Капітолійскаму ўзгорку, Беламу дому, Дзяржаўнаму дэпартаменту, манументу Вашынгтону, большасці амбасадаў, у тым ліку пасольству Індыі, розных музеях і г.д. Гэтая лічбавая рэклама грузавікоў даказала самы эфектыўны спосаб данесці наша паведамленне да нашай аўдыторыі, у тым ліку дыпламатаў замежных амбасадаў, усіх гледачоў, назіральнікаў і простых амерыканцаў.

Іншыя паведамленні, арандаваныя Вашынгтонскім Сусветным форумам інфармавання аб Кашміры (WKAF), былі: «Стоп: дэмаграфічныя змены Індыі ў Кашміры», «Індыйскае войска з Кашміра», «Прыцягніце Індыю да адказнасці за Ваенныя злачынствы ў Кашміры», «Канец індыйскай каланізацыі Кашміра», «Кашмір для кашмірцаў»; "

Доктар Гулам Набі Мір, прэзідэнт WKAF і старшыня кааліцыі дыяспары Кашміра, сказаў, што кашмірцы ва ўсім свеце адзначаюць 27 кастрычніка як Чорны дзень. У той дзень Індыя ўварвалася ў былую княжацкую дзяржаву Джаму і Кашмір пад падставай фальшывага дакумента аб далучэнні з махараджой Хары Сінгхам, які знаходзіўся ў працэсе звяржэння мяцежных барацьбітоў за свабоду Азад Кашмір. Кашмір, будучы большасцю мусульманскай краіны, кіраванай ненавісным каралём-тыранам меншасці, таксама распачаў рух за выхад з Кашміра ў 1931 годзе ў даліне Кашмір. Яны хацелі, каб ён сышоў, але яны ненавідзелі Індыю за яе пагромы супраць мусульман Індыі падчас кровапраліцця пасля абвяшчэння незалежнасці.

Доктар Мір дадаў, што Індыя, аднак, мае экспансіянісцкія задумы супраць усіх меншасцей і суседніх штатаў, у тым ліку штата Джаму і Кашмір, у якім большасць мусульман. Пандыт Нэру і яго давераная асоба Валаббхай Патэль планавалі ўварвацца і заняць Кашмір незалежна ад таго, якой чалавечай цаной для гэтага рэгіёну абыдзецца тады ці пасля. Прыкладна ў той жа час адбыліся бойня ў Пунчы і смяротны генацыд Джаму ў 1947 годзе. Гісторыкі дакументальна пацвердзілі, што чвэрць мільёна мусульман былі забітыя падчас пагромаў, а больш за паўмільёна збеглі на жыццё ў суседні Пакістан, і ім ніколі не дазволілі вярнуцца дадому на працягу ўсіх гэтых 76 гадоў. Гэтая катастрофа падобная на няшчасную Накбу ў Палестыне 1948 г. Абедзве трагедыі маюць патэнцыял лакальнай, рэгіянальнай і глабальнай нестабільнасці, уключаючы трэцюю сусветную вайну і, што яшчэ горш, ядзерную катастрофу.  

Доктар Гулам Набі Фай, старшыня Сусветнага форуму за мір і справядлівасць, сказаў: «Я не разумею, хто перашкаджае сусветным лідэрам, у тым ліку прэзідэнту Байдэну, выкарыстоўваць свой маральны аўтарытэт, каб пераканаць парушальнікаў міжнародных законаў выконваць дэмакратычныя каштоўнасці і універсальныя прынцыпы. Магчыма, міжнародныя продажы зброі і агульны ваенна-прамысловы комплекс, які, здаецца, цвёрда кантралюе прыярытэты знешняй палітыкі, могуць даць падказку. Захаванне дэмакратычнага працэсу і цывілізаванасці ў міжнародных справах здаецца занадта вялікім патрабаваннем для людзей, якім не хапае як волі дзейнічаць адказна, так і сталасці, каб зразумець належную ролю дзяржаўных служачых у грамадстве. «

Доктар Фай дадаў, што мір у рэгіёне Паўднёвай Азіі прынясе карысць не толькі тым, хто непасрэдна закрануты гэтым канфліктам - кашмірцам - але і Індыі. Больш здаровы розум павінен перамагчы. Трэба шукаць больш рацыянальныя метады барацьбы з рознагалоссямі. Семдзесят шэсць гадоў павінны прадэманстраваць неабходнасць змены палітыкі, палітыкі, якая прызнае неабходнасць аб'яднання ў працэсе, які прызнае права ўсіх людзей вызначаць свой уласны лёс.

Доктар Імтыяз Хан, прафесар медыцынскага цэнтра Універсітэта Джорджа Вашынгтона, заявіў, што зверствы, учыненыя індыйскімі акупацыйнымі сіламі ў Кашміры, падобныя па сваёй прыродзе на Палестыну. Хуткімі тэмпамі ідуць забойствы нявінных мірных жыхароў, этнічныя чысткі і захоп зямлі. Плануецца адвучыць школьнікаў ад ісламу, паколькі індуісцкія рэлігійныя мантры чытаюцца ў навучальных установах. Сусветная супольнасць, асабліва ААН і OIC, павінны сур'ёзна звярнуць увагу на гнюсную дзейнасць індыйскага ўрада і адгаварыць іх ад гэтых парушэнняў правоў чалавека.

рэклама

Доктар Хан дадаў, што давер да ААН пастаўлены на карту, паколькі Індыя ігнаруе рэзалюцыі і стукае па носе сусветную супольнасць, дэманструючы пыху і адкрыта адмаўляючы абавязацельствы, узятыя на сябе перад народам Кашміра. У звароце да міжнароднай супольнасці ён сказаў, што час пустых заяваў прайшоў, бо Індыя адмовілася адступіцца ад сваёй амаральнай пазіцыі. Прыйшоў час прымусіць Індыю зразумець наступствы невыканання свайго абяцання ў плане санкцый і асуджэння з боку сусветнай супольнасці. Усё, акрамя гэтага, прывядзе да перарастання гэтай зацяжной праблемы ў буйны пажар, які будзе катастрафічным для рэгіёну ці нават мець глабальныя наступствы.

Пра гэта 27 кастрычніка заявіў дарадца прэзідэнта Азад Кашмір Сардар Зарыф Хан^th ва ўсім свеце адзначаецца як дзень акупацыі. Ён таксама адзначаецца як дзень смутку і смутку, таму што менавіта 27 кастрычніка 1947 года Індыя накіравала сваю армію акупаваць нашу зямлю.

Сардар Зарыф Хан дадаў, што акупаваны Індыяй Кашмір быў ператвораны ў канцэнтрацыйны лагер. Любы голас нязгоды чакае доўгатэрміновае зняволенне ці нават смерць. У адваротным выпадку, у чым злачынства Хуррама Парвеза, акрамя таго, што ён задакументаваў зверствы, учыненыя індыйскай арміяй? І ў чым злачынства Ясіна Маліка, акрамя таго, што ён не хоча ісці на кампраміс з Аазадзі.

Сардар Зульфікар Рошан Хан сказаў, што народ Кашміру патрабуе таго, што Індыя і Пакістан абяцалі ім у ААН. Было абяцана, што будучы статус Джаму і Кашміра будзе вырашаны народам на рэферэндуме, які будзе праводзіцца Арганізацыяй Аб'яднаных Нацый. Гэта абяцанне так і не было выканана.

Сардар Зубайр Хан сказаў, што жыхары Кашміра, як і большасць людзей, па сваёй прыродзе мірныя. Гісторыя гэта сведчыць. Яны не імкнуцца да вайны і не жадаюць, каб іх дзеці гінулі ў крывавых канфліктах. Яны імкнуцца і будуць вітаць мірнае ўрэгуляванне крызісу шляхам перамоваў дзеля міру і стабільнасці ў рэгіёне Паўднёвай Азіі.

Раджа Ліакат Кіяні, прэзідэнт Кашмірскага дома, заявіў, што прысутнасць дзевяцісот тысяч індыйскіх акупацыйных сіл зрабіла Кашмір самай вялікай канцэнтрацыяй арміі ў свеце. Мэта такой колькасці індыйскіх салдат - здушыць мірнае насельніцтва Кашміра ў падпарадкаванне. Але народ Кашміра будзе працягваць сваю барацьбу да той даты, калі Кашмір будзе вызвалены ад акупацыі ўрада Індыі.

Сардар Афтаб Рошан Хан выступіў з палкім паведамленнем, сказаўшы, што мы хочам, каб людзі акупаванага Індыяй Кашміра ведалі, што людзі Азад Кашміра з імі. Яны зробяць усё магчымае, каб дапамагчы ім на дыпламатычным і палітычным фронце, каб быць голасам безгалосага народа Кашміра.

Шоаіб Іршад падкрэсліў, што рацыянальным падыходам да ўрэгулявання кашмірскай спрэчкі з'яўляецца ўключэнне акрэдытаванага кіраўніцтва народа Джаму і Кашміра ва ўсе будучыя перамовы з Індыяй і Пакістанам. Любое кашмірскае рашэнне, якое не атрымае кансенсусу 23 мільёнаў жыхароў штата Джаму і Кашмір, асуджана на караблекрушэнне праз некалькі момантаў пасля запуску.

Шафік Шах сказаў: «гэта факт, што сёння нацыя Кашміра сутыкаецца з пагрозай існаванню. Больш за 3.7 мільёна індзейцаў атрымалі пасведчанне аб месцы жыхарства. Вам не трэба быць Эйнштэйнам, каб ведаць, чаму Індыя гэта робіць. Індыя робіць гэта, каб змяніць дэмаграфію Кашміра і ператварыць мусульманскую большасць у Кашміры ў меншасць».

Халід Фахім сказаў, што мы молімся за бяспеку нашых братоў як у Палестыне, так і ў Кашміры. І Палестына, і Кашмір з'яўляюцца самымі старымі пытаннямі, якія знаходзяцца на парадку дня Савета Бяспекі Арганізацыі Аб'яднаных Нацый.

Тахсін Хусейн выказаў шкадаванне з нагоды маўчання сусветных дзяржаў. Ён сказаў, што бяздзейнасць сусветных дзяржаў з'яўляецца прычынай болю і пакут народа Кашміра і Палестыны.

Падзяліцеся гэтым артыкулам: