Французскія мусульмане плацяць высокую цану за пандэмію COVID

Кожны тыдзень Мамаду Дыягурага прыязджае ў мусульманскі аддзел могілак недалёка ад Парыжа, каб аддзяліць магілу свайго бацькі, аднаго з многіх французскіх мусульман, які памёр ад COVID-19, піша Караліна Паліез.

Дыягурага падымае погляд з бацькоўскага ўчастка на свежакапаныя магілы побач. "Мой бацька быў першым у гэтым шэрагу, і за год гэта было запоўнена", - сказаў ён. - Гэта неверагодна.

Хоць у Францыі, паводле ацэнак, пражывае самае шматлікае мусульманскае насельніцтва Еўрапейскага Саюза, яна не ведае, наколькі моцна пацярпела гэтая група: французскі закон забараняе збор дадзеных на аснове этнічных ці рэлігійных прыналежнасцей.

Але звесткі, сабраныя агенцтвам Reuters - уключаючы статыстычныя дадзеныя, якія ўскосна фіксуюць уздзеянне і сведчанні лідэраў грамадства - паказваюць, што ўзровень смяротнасці ад COVID сярод французскіх мусульман значна вышэйшы, чым у агульнай колькасці насельніцтва.

Паводле аднаго з даследаванняў, заснаванага на афіцыйных дадзеных, перавышэнне смяротнасці ў 2020 годзе сярод жыхароў Францыі, якія нарадзіліся ў асноўным у Паўночнай Афрыцы з мусульман, было ўдвая вышэй, чым сярод людзей, якія нарадзіліся ў Францыі.

Прычына, паводле лідэраў суполак і даследчыкаў, заключаецца ў тым, што мусульмане, як правіла, маюць сацыяльна-эканамічны статус ніжэйшы за сярэдні.

Яны часцей займаюцца такімі работамі, як кіроўцы аўтобусаў ці касіры, якія прыводзяць іх у больш цесны кантакт з грамадскасцю і жывуць у цесных хатніх гаспадарках некалькіх пакаленняў.

рэклама

"Яны былі ... першымі, хто заплаціў высокую цану", - сказаў М'Хамед Хеніч, кіраўнік саюза мусульманскіх аб'яднанняў у Сен-Сен-Дэні, рэгіён недалёка ад Парыжа з вялікім колькасцю імігрантаў.

Неаднолькавае ўздзеянне COVID-19 на этнічныя меншасці, часта па падобных прычынах, было зафіксавана ў іншых краінах, у тым ліку ў ЗША.

Але ў Францыі пандэмія выклікае рэзкае палягчэнне няроўнасці, якая спрыяе ўзмацненню напружанасці паміж французскімі мусульманамі і іх суседзямі - і якая, як выглядае, павінна стаць полем бітвы на прэзідэнцкіх выбарах у наступным годзе.

Галоўным праціўнікам прэзідэнта Эмануэля Макрона, як паказваюць апытанні, будзе ўльтраправая палітык Марын Ле Пэн, якая вядзе агітацыю па пытаннях ісламу, тэрарызму, іміграцыі і злачыннасці.

На просьбу пракаментаваць уплыў COVID-19 на мусульман Францыі прадстаўнік урада заявіў: "У нас няма дадзеных, прывязаных да рэлігіі людзей".

У той час як афіцыйныя дадзеныя не паведамляюць пра ўплыў COVID-19 на мусульман, адно месца становіцца відавочным на могілках Францыі.

Людзей, пахаваных у адпаведнасці з мусульманскімі рэлігійнымі абрадамі, звычайна размяшчаюць у спецыяльна адведзеных для гэтага месцах могілак, дзе магілы выраўноўваюцца так, каб загінулы сутыкаўся з Мекай - самым святым месцам ісламу.

Могілкі ў Валентоне, дзе быў пахаваны бацька Дыягурага, Бубу, знаходзяцца ў рэгіёне Валь-дэ-Марн, недалёка ад Парыжа.

Паводле звестак агенцтва Рэйтэр, сабраных з усіх 14 могілак у Валь-дэ-Марн, у 2020 годзе да пандэміі было 1,411 пахаванняў мусульман, у параўнанні з 626 у папярэднім годзе. Гэта складае 125% росту ў параўнанні з 34% павелічэння пахаванняў усіх канфесій у гэтым рэгіёне.

Павелічэнне смяротнасці ад COVID толькі часткова тлумачыць рост мусульманскіх пахаванняў.

Памежныя абмежаванні пандэміі не дазволілі многім сем'ям адправіць памерлых сваякоў назад у краіну паходжання для пахавання. Афіцыйных дадзеных няма, але трунары заявілі, што каля трох чвэрцяў французскіх мусульман былі пахаваны за мяжой да COVID.

Грабаўшчыкі, імамы і няўрадавыя групы, якія ўдзельнічаюць у пахаванні мусульман, заявілі, што ў пачатку пандэміі не хапае змоў, каб задаволіць попыт, і многія сем'і прымушаюць адчайна тэлефанаваць, каб знайсці дзе-небудзь пахаваць сваіх сваякоў.

Раніцай 17 мая гэтага года Самад Акрач прыбыў у морг у Парыжы, каб забраць цела абдулахі Кабі Абукара, самалійца, які памёр у сакавіку 2020 года ад COVID-19, і сям'і, якую не ўдалося высветліць.

Акрач, прэзідэнт дабрачыннай арганізацыі "Тахара", якая дае мусульманскія пахаванні абяздоленым, правяла рытуал мыцця цела і прымянення мускуса, лаванды, пялёсткаў руж і хны. Затым у прысутнасці 38 добраахвотнікаў, запрошаных групай Акрача, Самалі быў пахаваны ў адпаведнасці з мусульманскім рытуалам на могілках Курнёў на ўскраіне Парыжа.

Група Акрача правяла 764 пахаванні ў 2020 годзе супраць 382 у 2019 годзе, сказаў ён. Прыблізна палова памерла ад COVID-19. "У гэты перыяд мусульманскія абшчыны вельмі пацярпелі", - сказаў ён.

Статыстыкі таксама выкарыстоўваюць дадзеныя пра жыхароў, якія нарадзіліся ў замежжы, каб скласці карціну ўплыву COVID на этнічныя меншасці. Гэта паказвае, што перавышэнне смяротнасці сярод жыхароў Францыі, якія нарадзіліся за межамі Францыі, павялічылася на 17% у 2020 годзе супраць 8% сярод жыхароў Францыі.

Афіцыйная статыстыка паказвае, што ў рэгіёне кантынентальнай Францыі Сен-Сэн-Дэні з найбольшай колькасцю жыхароў, якія не нарадзіліся ў Францыі, павелічэнне смяротнасці на 21.8% павялічылася ў два разы больш, чым у Францыі ў цэлым.

Перавышэнне смяротнасці сярод жыхароў Францыі, якія нарадзіліся ў большасці мусульман Паўночнай Афрыкі, было ў 2.6 разу вышэй, а сярод жыхароў Афрыкі на поўдзень ад Сахары ў 4.5 разы вышэй, чым сярод людзей, якія нарадзіліся ў Францыі.

"Мы можам зрабіць выснову, што ... імігранты мусульманскай веры значна больш пацярпелі ад эпідэміі COVID", - сказаў Мішэль Гіё, дырэктар даследаванняў Французскага інстытута дэмаграфічных даследаванняў, які фінансуецца дзяржавай.

У Сен-Сен-Дэні высокая смяротнасць асабліва ўражвае, таму што ў звычайныя часы, калі яе насельніцтва маладзейшае за сярэдняе, смяротнасць ніжэйшая, чым у Францыі.

Але па сацыяльна-эканамічных паказчыках рэгіён працуе горш за сярэдні ўзровень. Дваццаць адсоткаў дамоў перанаселены супраць 4.9% у краіне. Сярэдняя гадзінная заработная плата складае 13.93 еўра, што амаль на 1.5 еўра менш, чым у краіне.

Хеніш, кіраўнік саюза мусульманскіх аб'яднанняў у рэгіёне, заявіў, што ўпершыню адчуў на сабе ўплыў COVID-19 на сваю суполку, калі пачаў атрымліваць некалькі тэлефонных званкоў ад сем'яў, якія шукаюць дапамогі ў пахаванні сваіх загінулых.

"Гэта не таму, што яны мусульмане", - сказаў ён пра ўзровень смяротнасці ад COVID. "Гэта таму, што яны належаць да найменш прывілеяваных сацыяльных класаў".

Прафесіяналы белых каўняроў маглі абараніць сябе, працуючы дома. "Але калі хто-небудзь збірае смецце, прыбіральшчыца альбо касір, яны не могуць працаваць дома. Гэтыя людзі павінны выходзіць на вуліцу і карыстацца грамадскім транспартам", - сказаў ён.

"Існуе нейкі горкі густ, несправядлівасць. Ёсць такое адчуванне:" Чаму я? " і "Чаму заўсёды мы?"

Падзяліцеся гэтым артыкулам: